(동서양고전의이해) 1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 ‘3. 원문 읽기’에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다

소개

교과목명: 동서양고전의이해
[과제명] ◎ 아래 세 문제에 대한 답안을 모두 작성하시오. (총 배점: 50점)
1. 교재(2021)에는 각각 장(고전)마다 ‘3. 원문 읽기’에 고전의 원문 일부가 소개되어 있다. 이 중에 한 개의 장(고전)을 골라서 수록된 원문을 읽고, 원문 내용이 무엇을 얘기하는 것인지 타인에게 설명한다는 생각으로 자기 글로 각색하여 A4 1쪽(매) 분량으로 정리하시오. (배점: 20점)
☞ {교재에 수록된 원문을 그대로 옮기면 안 됩니다. 다만 수록된 원문 내용 일부를 인용하는 것은 허용합니다. 인용 방법은 아래 [과제작성 시 지시사항]을 참고하세요}
2. 두 고전을 비교하는 문제입니다. 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장(고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 ‘비교하는 이유’와 ‘유사점’ 또는 ‘차이점’을 밝히시오. 분량의 균형을 적절히 분배하여 총 A4 1쪽(매) 분량으로 서술하시오. (배점: 20점)
☞ {동양고전과 서양고전도 서로 자유롭게 비교 가능}
3. 한 학기 강의를 수강한 후 향후 자신이 본격적으로 읽고 싶다고 생각한 고전(고대부터 현대까지, 인문·사회·예술·과학 분야를 망라)이 무엇인지 밝히고 그 고전을 선택한 이유를 형식에 구애받지 말고 A4 1쪽(매) 분량으로 자유롭게 서술하시오. (배점: 10점)
☞ {자기 삶의 경험과 연계해서 서술해도 무방}

목차

없음

본문내용

황종희가 저술한 ꡔ명이대방록ꡕ은 중국사에서 전제군주제의 폐단을 지적한 대표적인 저술로 잘 알려져 있다. 특히 이는 청말 민국 초기, 왕조체제를 넘어서 공화제를 모색하던 당시 혁명파들에게 이론적인 기반을 제공했다. 그래서 소위 ‘중국의 민약론’(민약론 : 사회계약론의 당시 중국적 표현)으로 불렸다고 한다. 그런가 하면 저자인 황종희 자신은 ‘중국의 루소’로 일컬어지기도 했다. ꡔ명이대방록ꡕ의 주된 내용은
첫째, 봉건적인 군주 독재 체제에 대한 비판
둘째, 군주 독재를 방지할 수 있는 구체적인 제도 개혁론에 대한 제시
라고 말할 수 있다. 이러한 내용을 기반으로 정치 사상과 농업이 근본적인 산업이며, 상공업은 지엽 말단적인 것이라는 농업사회의 전통적인 ‘농본사상’, 그리고 그에서 벗어나 공업(주로 수공업)과 상업 또한 근본 산업이라고 보는 ‘공상개본’의 경제 사상을 다룬다.
더불어 저자인 황종희는 ꡔ명이대방록ꡕ에서 군주에 대한 발생론적인 접근을 시도한다. 즉, 그는 ꡔ명이대방록ꡕ을 통해 사회적 이익의 증진 및 사회적 해악의 제거라는 공적 문제에 대한 해결을 군주의 임무로 파악해 내고자 하는 것이다. 그는 이에 기초해 군주가 사리사욕을 추구하면서 천하를 사유 재산으로 생각해 공적인 문제에 대한 해결은 커녕 사회적 해악을 오히려 조장하는 군주독재 체제를 맹렬하게 비판했다.
한편, 황종희는 ꡔ명이대방록ꡕ를 통해 군신관계를 천륜으로 맺어진 부자관계와 구별코자 했다. 즉, 군신관계를 광대한 천하를 군주 혼자서 통치할 수 없기 때문에 등장한 일종의 정치적 분업에 의한 것으로 해석한 것이다. 그러면서 군신관계는 원래 아무런 관계도 없는 사이, 기능적인 관계인 사이로 파악했다.

참고자료

· 류종렬 외, 동서양 고전의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
· 전호근, 『맹자: 우리는 어떤 통치자를 원하는가』, EBS BOOKS, 2022.
· 배기호, 『순자: 악함에 대처하는 우리의 자세』, EBS BOOKS, 2022.
· 정찬웅, 맹자와 순자의 인성론 비교, 목포대학교 교육대학원, 2013.
· 정윤수 기자, 찰스 다윈의 「종의 기원」-세상에서 가장 재미없는 과학책 ‘종의 기원’, 주간경향, 2017.09.26.
· 김점권 기자, 맹자의 성선설과 순자의 성악설의 차이는 무엇인가?, 강진신문, 2022.10.11.