(동서양고전의이해) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을

소개

교과목명: 동서양고전의이해
[과제명] 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오. (30점)

목차

1. 순자 『순자』 요약
2. 순자 『순자』 감상문
3. 참고문헌

본문내용

1) 성악설
순자의 사상 중 가장 대표적인 사상인 성악설에 대한 설명이 있다. 순자가 두려워한 것은 자연, 하늘보다는 사람들에 의해 만들어진 혼란이다. 순자는 사람의 본성이 악하다고 생각하였다. 이러한 악한 본성에서 혼란이 싹 트는 것이라 여긴 것이다. 그러나 순자가 앞서 언급한 욕구와 감정 본성을 보면 구체적인 혼란이 무엇인지 알 수 있다. 순자는 인간이 가지고 있는 본성은 자연스럽게 가지고 있는 꿈이 없는 순수한 재질이라 여겼다. 인위가 가해지기 전에 어떤 꾸밈이 없는 소박한 상태이므로 이와 관련한 별다른 내용이 없다. 그리고 인간의 본성에 대해 감정과 관련하여 즐거움, 슬픔, 노여움, 기쁨, 미움, 좋아함이 구성되어 있다고 보았다. 본성을 채우고 있는 것이 감정인 거다. 순자는 본성과 감정을 묶어서 성정과 정성으로 표현한다. 이것은 본성과 감정을 유사한 의미로 보고 있다는 것을 나타낸다. 인간의 내면에는 나면서 가지고 있는 욕구도 존재한다. 욕구는 감정의 반응으로 이것이 충족되지 않으면 구하지 않을 수 없는 속성이 있다. 순자는 세상에 일어나는 모든 폐해가 욕구를 멋대로 두는 것에 의해서 나타나고, 욕구가 충족되지 않을 때는 계속 추구하지 않을 수 없고, 추구할 때 일정한 한계와 기준이 없어서 서로 다투게 된다고 보았다. 서로 다투면 세상이 혼란해지고, 혼란해지면 공공해진다고 보았다. 즉, 방종의 욕구가 악인 것이다. 결국, 순자가 말한 인간의 본성이 악하다는 것은 인간의 욕구가 악하다고 볼 수도 있다.

2) 융례중법
순자는 인간의 욕구로부터 인간이 올바른 행동을 할 수 있도록 융례중법을 주장한다. 순자가 말하는 성악은 사람이 태어날 때부터 악한 게 아니라 살아가면서 욕구에 의해 생기는 성악이라고 말할 수 있다. 순자는 인간의 이러한 성악적인 부분에 대해서 예를 드높이고 법을 중요시해야 한다고 강조한다.

참고자료

· 류종렬 외, 『동서양고전의이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.