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[고전소설론] 변강쇠전 - 성과 죽음을 통한 반사회성

"[고전소설론] 변강쇠전 - 성과 죽음을 통한 반사회성"에 대한 내용입니다.
4 페이지
한컴오피스
최초등록일 2004.10.25 최종저작일 2004.10
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[고전소설론] 변강쇠전 - 성과 죽음을 통한 반사회성
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    목차

    1.들어가며
    1-1)반사회적 인간 본성의 추구
    1-2)성과 죽음
    2.나오며

    본문내용

    강쇠의 인생관, 세계관은 반사회적이다. 그가 추구하는 세계는 '무위이화', '유왈유소'의 정치, 교육, 문화, 사회 등 모든 인위적인 것이 거부된 세계이다. 그저 금수나 피해 나무집 짓고 열매나 따먹으며 예쁜 아내와 함께 술이나 마시며 세월을 보낼 수 있는 세계인 것이다. 물론 이러한 생각은 백날 일해도 가난하기만 한 백성의 삶에서 비롯되었음을 알 수 있다. 그러나 강쇠가 비극적으로 보이지 않는 이유는 그가 기존의 사회속에서 행복을 추구하는 것이 아니라 그 삶과는 대립적인 세계, 즉 반사회적인, 자연 세계에서의 행복을 추구하고 있기 때문이다. 즉 그는 이미 사회를 떠나 있으므로 사회속에서의 그의 결핍은 결핍이 될 수 없는 것이다. 그의 이러한 반사회성을 가장 잘 드러내는 것이 성욕이다. 골짜기에서 만난 옹녀와 바위위에서 대낮의 정사를 벌이는 모습, 도회지에서 살지 못할 만큼 반사회적인 게으르고 폭력적인 성격, 그의 이런 모습은 '장승을 뽑는다'는 것에서 상징적으로 드러난다. 우선 장승의 모습을 보면 '조관(조정에 몸을 바치고 있는 신하)을 지냈는지 사모 품대(벼슬아치의 예모와 공복에 갖추는 띠) 갖추고 방울눈 주먹코에 채수염(길게 늘어뜨린 수염)이 점잖아 보였다'이다.

    참고자료

    · 없음
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