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플라톤 '국가' 주요 내용 설명

"서양고대철학 원전 연구 중간 리포트. 플라톤 '국가' 주요 내용 설명"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.10.28 최종저작일 2020.05
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플라톤 '국가' 주요 내용 설명
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    소개

    "서양고대철학 원전 연구 중간 리포트. 플라톤 '국가' 주요 내용 설명"에 대한 내용입니다.

    목차

    1) 1권의 정의란 무엇인가를 둘러싼 트라시마코스와 소크라테스의 논쟁 소개
    2) 2권의 글라우콘과 아데이만토스의 ‘정의 자체의 좋음 논증’ 요청을 위한 사전 논변 설명
    3) 이에 대한 소크라테스의 응답을 <국가>편 4권을 중심으로 설명
    4) 상술한 논의에 근거해서 트라시마코스 진영의 정의관과 소크라테스의 정의관이 함의하는 현실적 의미의 장단점 설명

    본문내용

    올바름(正義)이란 무엇인가? 이 간단한 질문의 정답은 결코 간단히 찾아지지 않아서, 이에 대한 열띤 논의는 플라톤 <국가>편의 여러 권에 걸쳐 다양한 변주를 겪으며 진행된다. 1권에서는 소크라테스와 트라시마코스의 논쟁이 주요한 내용으로 펼쳐지는데, 그 본격적인 시작은 트라시마코스의 확신에 찬 역설에서 비롯된다. 그는 자신을 지자로 소개하는 데 거리낌 없었던 소피스테스의 한 명으로서, 올바름을 규정하는 일에 대한 소크라테스의 소극적 태도를 비판하며 적극적으로 올바름을 정의한다. 그에 따르면, 올바름 즉, 정의란 이미 수립되어 있는 정권의 편익이다. 어찌하여 이러한 결론에 도달할 수 있을까? 트라시마코스는 모든 국가가 힘을 행사하는 쪽과 이에 의해 지배당하는 쪽으로 이분되어 있다고 보았다. 힘을 행사하는 쪽은 통치자 즉, 정권으로, 이들의 목적은 권력의 행사를 통해 자신의 편익을 증대하는 것이며 이 때 사용되는 수단은 법률의 제정이다. 따라서, 그들은 법률을 제정할 때 그들 자신에게 이익이 되는 행위는 올바른 행위로 공표하고, 반면에 해를 입히는 행위는 올바르지 못한 행위로서 처벌받도록 한다. 이후에는 올바름과 올바르지 못함의 가치 판단이 법률적 판단과 자연스레 결부되어 동일시됨으로써, 결국에는 법에 따라 정권의 편익에 기여하는 것이 정의로운 행위가 되고 이에 반하는 행위는 부정의한 행위가 된다는 것이다.

    참고자료

    · 없음
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 정의(正義)의 정의와 트라시마코스의 상대주의 윤리관
      플라톤의 『국가』에서 제시된 정의의 정의는 절대적 가치를 추구하는 반면, 트라시마코스의 상대주의 윤리관은 정의를 강자의 이익으로 규정합니다. 이는 흥미로운 대조를 이루는데, 트라시마코스의 주장은 현실의 권력 관계를 날카롭게 지적하지만 도덕적 기초를 제공하지 못합니다. 반면 플라톤의 절대주의적 접근은 보편적 정의의 가능성을 제시하지만 실현의 어려움이 있습니다. 두 관점 모두 일정한 타당성을 가지며, 현대 사회에서도 이 긴장 관계는 계속됩니다. 결국 정의는 단순한 상대적 이익이 아니라 공동체의 조화와 개인의 완성을 추구하는 보편적 원리로 이해되어야 한다고 봅니다.
    • 2. 정의 자체의 좋음과 사회계약론적 정의관
      정의 자체가 본질적으로 좋다는 플라톤의 주장과 사회계약론적 정의관은 정의의 근거에 대해 다른 입장을 취합니다. 플라톤은 정의를 영혼의 조화로운 상태로 보아 내재적 가치를 강조하는 반면, 사회계약론은 정의를 상호 이익을 위한 합의로 봅니다. 사회계약론적 접근은 현실적이고 실용적이지만 정의의 도덕적 깊이를 간과할 수 있습니다. 반면 플라톤의 관점은 정의의 절대적 가치를 보존하지만 그 실현 방식이 모호합니다. 두 관점의 통합이 필요하다고 생각하며, 정의는 개인의 내적 완성과 사회적 합의 모두를 포함하는 종합적 개념으로 이해되어야 합니다.
    • 3. 국가의 올바름과 네 가지 덕(지혜, 용기, 절제, 정의)
      플라톤이 제시한 네 가지 덕은 국가의 올바름을 구성하는 핵심 요소입니다. 지혜는 통치자의 자질, 용기는 수호자의 역할, 절제는 시민의 조화로운 관계를 나타내며, 정의는 이 모든 것의 통합입니다. 이러한 구조는 이상적이고 체계적이지만, 현실의 국가 운영에서는 이 덕들 간의 균형을 맞추기가 매우 어렵습니다. 특히 지혜와 용기, 절제 사이의 갈등이 발생할 수 있으며, 정의가 이를 조정하는 역할을 해야 합니다. 현대 민주주의 사회에서도 이 네 가지 덕의 균형 있는 추구는 좋은 국가를 만드는 데 여전히 유효한 원리라고 평가합니다.
    • 4. 영혼의 삼분설과 개인의 올바름
      플라톤의 영혼의 삼분설은 이성, 기개, 욕망으로 구성된 인간 영혼의 구조를 설명하며, 개인의 올바름은 이 세 부분의 조화로운 작동에 있다고 봅니다. 이성이 지배하고 기개가 이를 보조하며 욕망이 절제될 때 영혼이 올바른 상태가 된다는 주장은 매우 통찰력 있습니다. 현대 심리학의 관점에서도 이는 의미 있는 모델이며, 개인의 정신 건강과 도덕적 성숙은 이러한 내적 조화에 달려 있습니다. 다만 삼분설이 모든 인간의 복잡한 심리를 완전히 설명하기는 부족하며, 문화와 개인차를 고려한 보완이 필요합니다. 그럼에도 불구하고 개인의 올바름을 추구하는 데 있어 내적 조화의 중요성을 강조하는 이 이론은 여전히 타당하다고 봅니다.
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