기호학적으로 살펴본 박생광의 <해질녁>

소개

안녕하세요. 오리양입니다.
역사학과 졸업생으로 예술학과 복수전공했습니다.
역사 및 예술 관련 레포트가 대부분입니다.

레포트 작성시, 퀼리티 높은 내용과 분량
그리고 참고문헌 표기에 공들였습니다.

감사합니다.

목차

1. 박생광의 생애
2. 박생광의 작품세계
3. 박생광과 천경자 비교
4. 기호학적으로 살펴본 <해질녘>

본문내용

박생광(朴生光, 1904~1985)은 샤머니즘, 불교 설화, 민화 등을 주제로 민족적인 정신세계를 강렬한 색채로 화폭에 담아낸 화가로 널리 알려져 있다. 그러나 그는 일제강점기 일본유학뿐만 아니라 평생동안 일본 화풍의 그림을 그리며, 일본화단에서 활동하였다. 그의 예술적 변신은 1977년을 기점으로 나타난다. 이때부터 토함산 해돋이, 탈, 단군, 십장생, 불상, 단청, 무당 등 한국적인 주제를 선택하여, 수묵화에 강렬한 오방색의 채색을 혼합하는 독창적인 기법을 선보였다. 또한 강렬한 색채와 자유로운 화면구성을 통해, 한국의 토속적인 정서와 민족성이 생명력있게 드러냈다. 그는 한국 현대미술사의 새롭고도 독창적인 장르를 구축해낸, 수묵채색화의 거장으로 평가받고 있다. 노태범, 「주술미술의 상징성과 그 형상화에 대한 연구 : 부작의 현대적해석과 변용을 중심으로」, 단국대학교 대학원 박사학위논문, 2006, 201쪽.

그의 생애는 일반적으로 4시기로 구분할 수 있다. 먼저 제1기는 학습기로 1920년대부터 1930년대 중반이며, 제2기 모색기는 1930년대 후반부터 1970년대 중반, 제3기 정립기는 1970년대 후반부터 1982년, 마지막 제4기 절정기는 1983년부터 작고한 1985년이다. 1904년 그는 경상남도 진주에서 태어나 고등학교를 졸업할 때까지 고향에서 성장하였다. 이 시기 한국 ‘불교계의 거인’으로 칭송받는 청담 스님(靑潭, 1902~1971)을 만나는데, 이후 나타나는 박생광의 불교적 성향은 어린 시절부터 유래된 것이라 할 수 있다. 1923년 일본으로 건너가 교토 시립회화전문학교(京都市立繪畵專門學校, 지금의 교토예술대학)에서 근대교토파(近代京都派) 다케우치 세이호우(竹內炳鳳), 무라카미 가가쿠(村上華岳) 등에게 근대적인 감각의 신일본화를 습득하였다.

참고자료

· 노태범, 「주술미술의 상징성과 그 형상화에 대한 연구 : 부작의 현대적해석과 변용을 중심으로」, 단국대학교
· 대학원 박사학위논문, 2006.
· 정미혜, 「한국 현대 채색화 연구 : 천경자, 박생광 작품을 중심으로」, 홍익대학교 대학원 박사학위논문,
· 2005.
· “민족혼의 화가, 박생광”, 지역N문화, 2021년 12월 10일 접속,
· https://ncms.nculture.org/local-artist/story/4587.
· “한국 근현대미술 재정립이 중요성: 박생광”, 이코노믹리뷰, 2019년 8월 12일 작성, 2021년 12월 10일
· 작성, https://url.kr/wtqpx3.