사회복지[사회학개론]-4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까? 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

소개

사회복지[사회학개론]

주제: 4주1강과 2강에 걸쳐 문화에 대해 학습했습니다. 최근 한국사회에는 예멘 난민들이 제주도로 들어오면서 논란이 된 바가 있습니다. 우리사회는 난민을 받아들여야 될까? 거부해야 될까? 문화론적 측면에서 자신의 견해를 제시하십시오.

목차

Ⅰ. 서론 : 제주 예멘 난민신청 논란
Ⅱ. 본론 : 제주의 예멘 난민신청자들의 사회적 갈등과 특징
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

제주도에 입국한 예멘 난민신청자들을 둘러싼 국내의 갈등을 어떻게 바라볼 것인가? 2018년 3월부터 사회적 갈등으로 비화된 제주의 예멘 난민신청자를 둘러싼 여론은‘내전을 피해 한국에 온 만큼 이들을 보호하고 지원해야 한다는 입장과‘범죄 증가와 문화적 차이에 따른 갈등 발생 우려 때문에 이들의 입국을 제한해야 한다는 입장으로 나뉜다. 서울에서는 2018년 6월 30일 같은 장소에서‘국민이 먼저다’라는 슬로건과 함께 자국민의 안전과 보호가 최우선이라고 주장하는 난민 반대 집회와‘정부는 유엔난민협약을 이행하라’는 슬로건을 내세운 난민 찬성 집회가 동시에 열릴 정도로 난민을 둘러싼 사회적 갈등이 점점 커지고 있다.2017년 난민 신청자가 이미 9,942명에 이르고 있음에도 불구하고 왜 유독 예멘 난민 신청자들이 지역적, 국민적 관심의 대상이 되었는가? 500여 명의 예멘 난민 신청자들이 대부분 건장한 20~30대 남성이며, 이들에 의해 여성들이 성폭행 당할 위협이 있기 때문에 이들을 수용할 수 없다는 반대 입장은 청와대 국민청원에 게시된 글에도 잘 나타나 있다.

참고자료

· 구 기연(2019). 난민 이슈가 보여준 우리의 민낯: 한국의 이슬람 혐오와 난민 문제. 창작과 비평, 46(3) 통권 제181호, 401
· 김 종갑(2018). 제주 예멘 난민과 혐오의 댓글들. 오늘의 문예비평, 겨울호(통권111호), 16-32.
· 송 영훈(2018b). 제주 예멘 난민 위기. 문화과학, 겨울호(통권 제96호), 188-204.
· 조선일보(2018). [난민쇼크]'예멘 난민'은 시작에 불과하다
· YTN(2018). 제주 예멘 난민, 난민 수용 경제적인 일일까?
· 한국경제(2018).‘급증하는 난민, 한국으로 왜?’