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230725 요한복음11장47-57절

"230725 요한복음11장47-57절"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.07.26 최종저작일 2023.07
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230725 요한복음11장47-57절
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    본문내용

    대제사장과 바리새인들과 정치인들의 행동을 보면 의아하기도 합니다. 왜 그렇게 예수님이 사람들을 들썩거리게 하는 것을 위험하다고 여기고 막으려고 했을까요?

    요 11:48 만일 그를 이대로 두면 모든 사람이 그를 믿을 것이요 그리고 로마인들이 와서 우리 땅과 민족을 빼앗아 가리라 하니

    사복음서 중에 로마인이라는 단어가 여기서 처음이자 마지막으로 나옵니다. 이 정치인들은 로마군들이 점령해 왔던때를 기억합니다. 예수님 시대 백여년 전 로마인들은 중동 전체를 대부분 장악합니다. 군대가 진구냏 와서 수천명의 유대인 반란군 청년들이 십자가에서 처형되었습니다. 그들이 지금 회의 하는 당시에도 로마 총독은 언제든지 그때의 군대를 요청할 수 있습니다. 이 정치인들은 자기 마음대로 민족의 삶을 인도하고 싶지만 여기 저기 반란이 일어나면 이전처럼 군대가 와서 일이 일어나는 것은 막고 싶습니다.

    참고자료

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  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 예수님의 죽음
      예수님의 죽음은 기독교 신앙의 핵심이자 가장 중요한 사건입니다. 예수님은 자신의 죽음을 예언하셨고, 이를 통해 인류의 죄를 대속하고 구원을 가져다주셨습니다. 예수님의 십자가 고난과 죽음은 인간의 죄악을 용서하고 영생을 주시는 하나님의 구원 계획의 일부였습니다. 이는 예수님의 신성과 사명을 보여주는 중요한 사건이며, 기독교 신앙의 근간을 이루고 있습니다.
    • 2. 유월절과 예수님의 죽음
      예수님의 죽음은 유월절과 깊은 연관이 있습니다. 유월절은 이스라엘 백성이 이집트의 노예 생활에서 해방된 것을 기념하는 축제입니다. 예수님은 마지막 만찬에서 자신의 죽음을 유월절 어린양의 희생과 연결시키셨습니다. 이를 통해 예수님의 죽음이 인류의 죄를 대속하는 새로운 구원의 사건임을 보여주셨습니다. 따라서 예수님의 죽음은 유월절과 깊은 연관성을 가지며, 기독교 신앙의 핵심적인 사건이 되었습니다.
    • 3. 예수님에 대한 정치인들의 반응
      예수님의 죽음에는 당시 정치인들의 반응이 중요한 역할을 했습니다. 로마 총독 빌라도는 예수님의 무죄를 인정했지만, 군중의 압력에 굴복하여 예수님을 십자가에 처형하도록 판결했습니다. 유대 지도자들 또한 예수님을 정치적 위협으로 간주하여 그의 죽음을 요구했습니다. 이처럼 예수님의 죽음은 당시 정치인들의 이해관계와 권력 투쟁이 개입된 사건이었습니다. 이는 예수님의 죽음이 단순한 종교적 사건이 아니라 정치적 함의를 가지고 있음을 보여줍니다.
    • 4. 예수님의 고뇌와 사명
      예수님의 죽음은 그의 고뇌와 사명이 깊이 연결되어 있음을 보여줍니다. 예수님은 겟세마네 동산에서 자신의 죽음을 앞두고 고뇌하셨지만, 하나님의 뜻에 순종하여 십자가를 지셨습니다. 이는 예수님이 단순히 수동적으로 죽음을 맞이한 것이 아니라, 자신의 사명을 완수하기 위해 능동적으로 죽음을 선택하셨음을 보여줍니다. 예수님의 고뇌와 사명은 인류 구원을 위한 하나님의 구원 계획의 일부였으며, 이를 통해 예수님의 신성과 사랑이 드러났습니다.
    • 5. 예수님의 죽음에 대한 두 가지 관점
      예수님의 죽음에 대해서는 두 가지 주요한 관점이 있습니다. 첫째, 예수님의 죽음은 인류의 죄를 대속하는 구원의 사건이라는 관점입니다. 이는 예수님의 십자가 고난과 부활을 통해 인간이 죄로부터 구원받을 수 있다는 것을 의미합니다. 둘째, 예수님의 죽음은 정치적 박해와 억압에 대한 저항의 상징이라는 관점입니다. 이는 예수님이 당시 권력자들의 탄압에 맞서 자신의 신념을 지켰다는 것을 의미합니다. 이처럼 예수님의 죽음은 다양한 해석과 의미를 가지고 있으며, 이는 기독교 신앙의 핵심적인 사건이 되고 있습니다.
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      Ai 리뷰
      이 문서는 예수님의 죽음을 둘러싼 당시 정치인들의 동기와 예수님의 고민, 그리고 그 죽음이 지닌 구속적 의미를 잘 설명하고 있습니다.
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