[동양사상] 이와 기의 개념을 가지고 유교의 세계관의 차이에 대해..

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"법리상 불가""정치적 해결" 불법정치자금문제가 뜨거운 감자로 떠오른 요즘 사면에 대한 두 견해가 팽팽히 대립하고 있다. 요즘 정치권에서는 이라크 파병과 예산안 처리등 시급한 민생 현안을 제쳐두고 자리싸움에만 몰두하고 있다. 검찰의 정치자금 수사가 정점을 향해 치닫고 연말에는 마무리 될 것이라는 전망도 나오는 상황인 만큼 지금부터는 불법자금으로 판정 된 이후 초래될 책임문제에 대해 본격 논의를 시작해야 한다는 데에는 동의하지만, 그 처리방법을 두고 벌이고 있는 기업 사면안에 대해 법리적으로 불가능하다는 의견과 ,정치적으로 해결 해야 한다는 주장이 팽팽히 맞서고 있는 논쟁인 것이다. 이와같이 하나의 현상에, 상이한 관점으로 인한 논쟁은 동서고금을 막론하고 계속 되고 있다. (~~shal 라~~)
16세기 말에 시작되어 한국 성리학의 전개과정에 절대적 영향을 미친 조선유학에 대표적 논쟁인 사단칠정론[ 四端七情論 ]을 통해 유학의 세계관을 알아보고 이를통해 앞으로 유학이 나아가야 할 방향에 대해 논의해보자.

1559년 기대승의 문제제기로 시작되 8년여간 지속된 사단 칠정론은 조선 유학계에 비중있는 논점이었으며, 후에 동인(東人)과 서인(西人) 사이에 벌어진 당쟁(黨爭)의 이론적인 근거가 되었다. 이는 성리학에서 만물을 형성하는 이와 기가 인간의 정신 및 심리 작용에서 어떻게 기능하는가에 관한 논쟁이었다.

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