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폭력 화해 평화(신학) ) 마틴 루터 킹, 데즈먼드 투투, 간디, 달라이 라마의 평화론에 대하여 논의하였습니다. 이들 사상가 중 두 사상가를 선택해서 비교 분석하고 평가하시오. 외2개

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한컴오피스
최초등록일 2023.01.31 최종저작일 2023.01
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폭력 화해 평화(신학) ) 마틴 루터 킹, 데즈먼드 투투, 간디, 달라이 라마의 평화론에 대하여 논의하였습니다. 이들 사상가 중 두 사상가를 선택해서 비교 분석하고 평가하시오. 외2개
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    목차

    평화론에 대하여 논의하였습니다. 이들 사상가 중 두 사상가를 선택해서 비교 분석하고 평가하시오. (40점)
    2. 이번 수업을 통하여 배운 사상가들의 평화론과 연결하여서 한반도의 평화에 대한 여러분의 입장을 서술하시오 (함석헌의 평화론에 대한 평가가 반드시 포함되어야 합니다). (40점)
    3. 셀마, 우리가 꿈꾸는 기적:인빅터스, 간디, 쿤둔, 월컴 투 동막골. 이 영화 중 하나를 선택해서 평화의 관점에서 영화 에세이를 작성하시오. . (20점)

    본문내용

    1. 이번 수업 후반기를 통해 우리는 마틴 루터 킹, 데즈먼드 투투, 간디, 달라이 라마의 평화론에 대하여 논의하였습니다. 이들 사상가 중 두 사상가를 선택해서 비교 분석하고 평가하시오. (40점)
    본 글에서는 두 종교 지도자, 미국의 마틴 루터 킹과 티베트의 달라이 라마의 평화론을 대해 알아보고 둘의 차이와 공통적 의의를 평가하겠다. 먼저 두 사상가의 활동과 평화론에 대한 견해를 각각 간략하게 살펴보겠다.
    미국의 흑인 목사 마틴 루터 킹은 인도의 간디와 더불어 대표적인 비폭력 운동가이다. 그는 폭력을 사용하는 것은 비도덕적일 뿐 아니라 비실용적이라고 했다. 그의 “우리는 비폭력과 같은 평화적인 수단을 통해서 평화로운 목적에 도달해야 한다.”라는 말에서 목적과 수단이 일치할 때 평화로운 사회에 도달한다고 보았다. 1963년 버밍햄에서 시민권 투쟁 이후 법을 어긴 죄로 투옥된 킹 목사는 “버밍햄 감옥에서 쓴 편지”에서 고통스러운 경험을 통해서 알게 된 자유는 억압자들에 의해서 자발적으로 주어지는 것이 아니라 억압당하는 사람들이 요구해야 한다고 지적했다. 즉 불의에 대해 저항을 하지 않은 상태에서 정의의 질서를 세울 수 없다고 강조했다.
    킹 목사의 투쟁에는 전략적 측면과 본질적 차원을 가진다고 보았다. 이때 비폭력적 저항 운동은 전략적이고 실용적이다. 1963년 알라바마 주 버밍햄시에서 벌어진 인종차별 반대 투쟁을 주도한 킹 목사는 투쟁은 비폭력적으로 전개했지만, 운동은 의도적으로 대립적인 전략을 사용했다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 마틴 루터 킹의 비폭력 저항 운동과 평화론
      마틴 루터 킹의 비폭력 저항 운동은 인류 평화사에서 가장 영향력 있는 사상 중 하나입니다. 그의 평화론은 단순한 소극적 순응이 아니라 적극적인 비폭력 저항으로, 도덕적 우월성을 통해 상대방의 양심에 호소하는 전략이었습니다. 이는 인도의 간디 사상을 계승하면서도 기독교적 사랑의 철학을 더했으며, 미국 시민권 운동의 성공을 이끌어냈습니다. 그의 '나에게는 꿈이 있습니다'라는 연설은 폭력 없이도 사회 변혁이 가능함을 보여주었습니다. 현대에도 그의 비폭력 철학은 갈등 해결과 평화 구축의 모범이 되고 있으며, 폭력의 악순환을 끊고 진정한 화해와 통합을 이루는 길을 제시합니다.
    • 2. 달라이 라마의 불교적 평화관과 티베트 독립
      달라이 라마의 불교적 평화관은 모든 생명의 존엄성과 상호 연결성을 강조하는 깊은 영적 기초를 가지고 있습니다. 그는 자비와 연민을 바탕으로 한 평화 추구를 일관되게 주장해왔으며, 티베트 문제에서도 폭력이 아닌 대화와 타협을 강조했습니다. 그의 평화론은 종교적 신념을 넘어 보편적 인류애를 표현하며, 정치적 독립보다 정신적 자유와 문화 보존의 중요성을 강조합니다. 다만 티베트 독립 문제는 복잡한 지정학적 현실을 담고 있어, 이상적 평화관과 현실 정치 사이의 긴장이 존재합니다. 그럼에도 불구하고 그의 비폭력 평화 철학은 국제 사회에서 도덕적 권위를 유지하고 있습니다.
    • 3. 함석헌의 평화론과 한반도 평화
      함석헌의 평화론은 한국의 역사적 상황 속에서 영적 깨달음과 현실적 통찰을 결합한 독특한 사상입니다. 그는 분단의 비극을 극복하기 위해 남북한 모두의 정신적 각성과 도덕적 성숙을 강조했으며, 외세 의존을 벗어난 자주적 평화를 추구했습니다. 그의 '씨알의 소리'는 민중의 목소리를 대변하면서도 폭력적 혁명보다는 정신적 변혁을 주장했습니다. 한반도 평화 구축에 있어 그의 사상은 단순한 정치적 타협을 넘어 민족 전체의 정신적 통일을 지향합니다. 현대에도 그의 평화론은 한반도 통일 논의에서 도덕적 기초를 제공하며, 진정한 평화는 외부 강압이 아닌 내적 성숙에서 비롯된다는 통찰을 제시합니다.
    • 4. 한국전쟁의 비극과 영화 '웰컴 투 동막골'의 평화 메시지
      '웰컴 투 동막골'은 한국전쟁의 참혹함을 배경으로 인간의 본질적 선함과 평화의 가능성을 감동적으로 표현합니다. 영화는 남북한 군인들이 고립된 마을에서 함께 생활하면서 적대감을 버리고 인간적 유대를 형성하는 과정을 보여줍니다. 이는 전쟁이 만든 인위적 적대감이 얼마나 허구적인지, 그리고 평범한 인간관계 속에서 화해가 얼마나 자연스러운지를 드러냅니다. 영화의 메시지는 전쟁의 비극성을 고발하면서도 절망적이지 않으며, 오히려 평화로운 공존이 가능하다는 희망을 전달합니다. 한국전쟁의 상처가 여전한 현재에 이 영화는 분단 극복과 평화 통일의 길이 상호 이해와 인간적 공감에서 시작됨을 상기시킵니다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      마틴 루터 킹과 달라이 라마의 평화론을 비교하고 함석헌의 평화론과 연결하여 한반도 평화에 대한 입장을 제시하였으며, 영화 '웰컴 투 동막골'을 통해 평화의 관점에서 분석하였습니다.
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