[동양사학] 효경

소개

중국사상사 시간에 제출한 리포트입니다..
이런저런 자료들을 묶어서 만든 것이기에..
나름대로 잘 썼다고는 생각하지만..
좋은 참고 바랍니다...

목차

1. 들어가며

2. 사회적 재편기로서의 한대 사회의 배경

3. 『효경』의 대중화 이전의 효의식 -『이십사효』를 중심으로

4. 통치이데올로기로서의 『효경』의 의의
4-1. 효제의 이용과 장려정책
4-2. 『효경』의 내용에 대한 분석

5. 나가며

본문내용

지금까지 사회적 재편기로서의 한대에 효관념이 갖는 통치이데올로기적 의의를 『효경』을 통해서 분석해보고자 했다. 『효경』은 기존의 효관념을 변화시켜 법치에 대순하는 공민들을 창출해냈으며, 이는 단지 유교적인 성격뿐만이 아니라 춘추전국시대 이후 발전되었던 다양한 제자백가의 사상들이 결합된 형태로 나타난 것이라 할 것이다. 이는 대단히 중요한 의미를 갖는다고 생각되는데, 단지 유교적인 의미에서의 효가 아닌 정치적인 성격으로서의 효는 중국 역사에서 통치이념으로서의 법가와의 접합을 통해서 비로소 통치이데올로기화되었음을 의미하기 때문이다.
이러한 통치이데올로기로서의 효관념은 따라서 역사적으로 의의가 있는 것이며, 반드시 지켜야 할 관념이라기보다는 사회의 변화에 따라서 변화할 수도 있고 때로는 그 의의가 삭감될 수도 있을 것이다. 송대에 이르러 드러나는 『효경』에 대한 비판은 송대 이후 전제군주체제가 형성되는 사회의 변화와 조응하는 것으로 보이며 이 때에 맞추어서 주자학과 양명학이 등장하는 것은 쉽게 이해가 가능하다고 하겠다.

참고자료

· 이성규 선생님의 논문 몇 편.
· 중국 사상사
· 중국 철학사