[일본] 일본의 아이덴티티와 전후 사회의 변화

소개

참고 하시기 바랍니다. 홧팅

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.전후일본의 아이덴티티
2. 전후일본의 문화와 아이덴티티
3.전후일본 기독교의 변화
Ⅲ. 결 론

본문내용

를 보장하는 방향에서 전후 민주주의 시대가 시작되었다. 물론 이 시기 일본국민이 겪어야 했던 전쟁 후유증과 경제적 빈곤, 전후 재건을 위한 희생 강요 등 또 다른 고통은 재론할 필요가 없을 정도였다.
그런데 이상의 전후 시대사에서 일본기독교의 입장은 미묘한 것이었다. 전시 하 그것이 소극적이던, 적극적이던 간에 전쟁동원에 깊이 참여하고 파시즘에 협력한 이상 그 존재양식에 대한 점검을 기한다는 일은 필수적인 과정이 아닐 수 없었다. 초기 일본기독교의 반응은 변명의 논리가 주된 것이었다. 즉 전범에 대한 체포과 재판이 진행되고 종교계에서도 국가신도에 대한 해체령이 내려졌을 때 일본 기독교계는 [일본기독교단신보]의 논설을 통해 변명한 것이다. 일본기독교는 적극적으로 전쟁을 계획하고 실시했던 것이 아니라, 오직 정부나 군부가 강조해 온 전쟁목적을 산하에 하달했던 것뿐이라는 논리였다. 이것은 극동재판에서 전범자들이 자신들의 역할을 변호한 것도 같은 논리요, 주장이었으며, 그와 같은 의식구조가 천황제 관료기구나 군부 체제의 하부기관적 사고로 화하여 마치 정부 하부부서와 같은 역할을 한 '교단' 지도층에게도 이식되어 있었음을 보여주는 실례이다. 더욱 구체적으로 '천황제'에 대한 일본기독교계의 의식도 초기에는 전혀 변함이 없었다. 물론 전시 하 천황의 신격화나 그리스도와 천황의 비교론 등에서 해방된 기독교계의 '해방감'도 나타나 있

참고자료

· ※참 고
· 『일본 문화론의 변용』,아오키 다모쓰 지음, 최경국 옮김, 한림신서 (일본학총서 30 小花)
· http://kowon.dongseo.ac.kr/~wblee
· http://61.100.1.245:8001/html/forum/47/f2000-47-01.html