[레포트/에세이] 유교와 과거제의 나라 조선, 과연 신분제 사회였을까?

소개

조선을 완전한 신분제 사회라 할 수 있는가? 에 대한 물음에 대해 답하는 에세이입니다.
유교 사상과 과거제를 중심으로 하는 조선 사회의 맥락과 신분제의 의미를 함께 따져보며 답에 대한 근거를 들었습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

‘500년’이라는 말을 들었을 때, 그것이 얼마나 긴 기간인지 잘 와닿는가? 이만큼의 기간 동안 한 왕조를 유지한 국가는 전 세계에서도 매우 드문데, 그 중 하나가 바로 1392년에 건국된 조선이다. 이렇게 오랫동안 하나의 국가를 유지하기 위해서 조선은 그만의 사회 시스템을 구축했을 것이다. 국가가 체계를 갖추고 오래 지속되기 위해서는 사람들과 그들의 역할을 관리할 필요가 있었고, ‘근대’ 이전의 많은 국가들은 신분제를 통해 이를 하고자 했다. 조선 역시 이른바 ‘근대’ 이전의 국가였기 때문에, 그렇다면 자연스럽게 ‘조선은 신분제 사회였을까?’라는 문제를 던져볼 수 있다.
이 질문에 대해 이분법적으로 ‘신분제 사회였다’, 또는 ‘아니었다’라고 결론을 내리기는 힘들다. 당시 조선의 계층 구조에는 매우 복합적인 요소들이 얽혀있었기 때문이다.

참고자료

· ‘신분제’, 네이버 국어사전.
· 차세영, 「조선의 인사임용제도와 유교적 실적주의에 관한 시론적 고찰」, 한국행정학보 제55권 제2호, 2021, 2쪽
· 박홍갑, 「혈연과 가문에 의한 등용, 문음제도」, 오늘의 동양사상 (18), 2008, 101쪽
· ‘부제학’, 한국민족문화대백과사전.