본초승아반게 우여량, 활석, 백석영, 오색석지

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본초승아반게 우여량, 활석, 백석영, 오색석지

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본문내용

又云∶有上貫四旁義, 腎水得用義, 六府淨潔義, 心邪順去義。
또 말하길 위로 사방을 관통하는 뜻이며, 신수는 사용을 얻는 뜻이며 6부는 정결해지는 뜻이며 심사는 순종해 가는 뜻이다.

[叅]曰石中之脂, 如骨中之髓, 故揭兩石中取之, 以粘綴脣舌者爲上 何也?
참고:돌중의 기름은 마치 뼈속의 골수와 같기 때문이므로 두 돌을 들어 취하니 입술과 혀에 붙는 것이 최상품임은 어째서인가?
骨與肌肉, 原相連屬, 而骨中之髓, 假水穀之精, 凝聚所成, 從土發源, 塡滿骨空, 自外而内者也.
뼈와 기육은 원래 상호 여속되어 뼈속의 골수는 수곡의 정을 빌려서 응취해 생성하니 토에서 발원해 뼈구멍을 다 채워주며 외부에서 내부로 간다.
自外而内, 更復自内而外.
*更復:다시금 되풀이됨
외부에서 내부로 가면 다시 내부에서 외부로 간다.
如骨髓滿溢, 散精於腎, 淫氣於骨;
만약 골수가 가득차 신에 정을 산포하며 뼈에 기가 넘친다.
散精於肝, 淫氣於筋;
간에 정을 산포하며 근육에 기가 넘친다.
散精於脾, 淫氣於肉;
비에 정을 산포하면 살에 기가 넘친다.
散精於心, 淫氣於脉;
심에 정을 산포하면 맥에 기가 넘친다.
散精於肺, 淫氣於皮毛;
폐에 정을 산포하면 피모에 기가 넘친다.
皮毛血脉肌肉筋骨, 五藏之所合也, 悉從精髓, 陶鑄, 成形, 故五脂先歸於髓, 游溢精氣, 轉輸各藏.
*陶鑄:陶工이 옹기[陶器]를 만들고 鍛工이 금속을 녹여 그릇을 만듦. 곧 심신을 수양하거나 인재를 양성한다는 뜻.
=陶冶[táozhù]1도기 또는 주물을 만들다.2인재를 양성하다. 연마하다.
*轉輸하다:수송되어 온 물건을 다시 다른 곳으로 옮기다.
피모와 혈맥과 기육과 근육과 뼈는 5장이 합해짐이니, 모두 정수를 따라 빚어지고 형체를 생성하므로 5석지는 먼저 골수에 돌아가고 정기를 넘치게 하여 다시 각 5장에 옮겨준다.
是以本經別錄, 補髓爲宗, 乃若黄疸腸癖, 癰腫瘡瘍, 種種病證, 悉屬水液血氣, 混濁不清, 石脂能使精氣游溢, 去滓純髓, 諸疾潛消矣.
潛消-모르는 사이에 소멸 됨.

참고자료

· 없음