한국사상사 ) 삼국의 토속 종교(신라의 경우 무격)과 불교의 갈등, 수용 융합 과정을 살펴보면서 신라와 고구려,백제의 불교를 비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 불교의 특징
2, 삼국의 토속 종교와 불교
1) 고구려
① 고구려의 토속 종교 ‘천손신앙’
② 천손신앙과 불교
2) 백제
① 백제의 토속 종교 ‘소도신앙’
② 소도신앙과 불교
3) 신라
① 신라의 토속 종교 ‘무격신앙’
② 무격신앙과 불교
3. 신라와 고구려·백제의 불교
1) 신라의 불교
2) 고구려·백제의 불교

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

종교는 인간의 역사를 거슬러 올라가다보면 항상 만날 수 있는 개념이다. 종교는 한때 정치보다 우위에 있기도 했지만, 근대로 넘어오며 종교가 사회에 미치는 영향력은 작아졌다. 그래서 19세기의 과학자들은 우리 사회에서 종교의 개념이 아예 사라질 것으로 예상했으나, 결과는 그렇지 않았다. 현대 사회에 종교는 중세사회와는 다른 모습으로 여전히 우리의 삶에 존재한다. 오늘날의 종교는 집단이나 국가의 종교적 의식보다는 개인의 신앙심, 즉 믿음이 더 중요시되고 있고, 종교의 형태도 다양해졌다.
우리나라에도 다양한 종교가 자리 잡고 있는데, 그중에서도 불교에 집중해서 보고서를 작성해보고자 한다. 우리나라에서 불교는 삼국시대에 전래된 후 통일신라시대에 삼국통일의 원리를 설립하는 등 큰 영향을 미친 종교이다. 이렇게 불교는 1,600년 이상 우리 사회에 존재하면서 국가관, 사회 구성원의 생활관에도 영향을 주고 있다. 실제로 우리가 일상생활에서 많이 사용하는 ‘전생’, ‘아수라장’, ‘업보’와 같은 단어들은 모두 불교와 연관이 있는 단어들이다. 즉, 불교가 한국인의 일상과 사상에 많은 영향을 준 것이다. 자신의 종교가 불교가 아니더라도 이러한 개념을 인지하고 있고, 자신의 삶에 대해 생각하게 하는 만큼 불교는 우리나라 깊은 곳에 자리 잡고 있는 불교에 대해서 지금부터 자세히 알아보려고 한다. 불교가 처음 전래된 삼국시대에 불교가 기존의 토속 종교와 어떻게 융합되었는지, 삼국의 불교가 가지는 차이점에는 무엇이 있는지에 대해 집중해서 알아볼 것이다.

Ⅱ. 본론

1. 불교의 특징
불교가 처음 전래되었을때 기존의 토속 종교와 마찰을 피할 수 없었다. 불교는 사회적인 윤리를 무시하고 종교이며 실천적인 수행의 개념이 없는 종교라는 성리학자들의 비판이 있었기 때문이다. 이러한 불교에 대한 비판은 종교가 우리 사회와 분리된 단독적인 개념으로 존재할 수 없기 때문에 생겨난다고 할 수 있다. 종교가 존재했던 해당 시대의 사회 구성원들의 사상과 긴밀하게 연결되기 때문이다. 그래서 종교에 대해 더 객관적으로 이해하기 위해서는 해당 종교가 존재했던 시대에 발생한 사회적인 문제들을 해결하는데 충실했는가를 따져야 한다.

참고자료

· 김영진, 「佛敎學報」, 『신라불교의 무격(巫覡) 수용과 神聖空間의 재구성 = Accepting Shamanism and Reconstructing Sacred Space in Silla Buddhism』, Vol.0 No.68 [2014], 2014, https://url.kr/wn98gv
· 고경희, 「한국무용연구(Journal of Korean Dance)」, 『고구려무용에 내재된 "비천"적 세계관 = World View of Flying Deva Inherent in Goguryeo Dance』, Vol.33 No.2 [2015], 2015, https://url.kr/ck9qdp
· 최연식, 「불교학연구」, 『백제 후기의 불교학의 전개과정 = Buddhist Thoughts in Late Baekje Dynasty』, Vol.28 No.- [2011], 2011, https://url.kr/ykg18n
· 덕흥리 고분벽화, 한국민족문화대백과사전, https://url.kr/ekdc8o
· 금동미륵보살, 대한불교조계종, https://url.kr/gcfajy
· 이차돈 순교비, 한국민족문화대백과사전, https://url.kr/hkzalp