헤겔 논리학 그리고 변증법 서두 요약

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[1] 헤겔의 변증법은 형식 논리학과 선험논리학과 같은 고전적 전통에 의존하고 있으면서도 전면적으로 논리 과학의 의식성에 뿌리를 두고 있는 새로운 철학적 사유방식을 추구하고 있다. 그리고 헤겔은 변증법을 유(類)적인 이념들의 분할과 결합에 대한 학문이란 의미로 받아들인다.
고대에 있어서의 논리학은 아리스토텔레스의 『오르가논』과 『형이상학』에 의하여 완성된다. 중세의 교리적 논리학을 통과하는 동안 아리스토텔레스의 논리학은 기관으로서의 예비학으로 고착되면서 형식 논리학이란 이름과 걸맞는 논리학으로 변형된다. 칸트의 선험 논리학이 이와 같은 아리스토텔레스의 형식 논리학을 비판적으로 극복함으로써 변증법적 논리학의 근대적인 태동을 가져온다. 그런 의미에서 헤겔에 이르기까지 변증법의 역사는 ‘변증법적 논리학의 변증법적인 발전’이라고 할 수 있다.

[2] 칸트의 『순수이성 비판』이 출간된 이후 철학적 사유방식은 전면적인 변화를 겪는다. 칸트의 불가지론은 변증법을 가상의 논리학으로 제한하게 되고, 그것은 이성인식의 이율배반에 떨어지는 것이 필연적임을 증명한다. 헤겔에 있어

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