[대중문화] 문화와 대중사회

목차

1. 문화
2. 대중사회
3. 대중문화
4. 현대 대중 문화의 특징
5. 대중 문화의 평가
6. 현대 대중문화의 과제

본문내용

(1) 문화의 정의
․좁은 의미 : 문학, 예술과 관련된 활동이나 제도
․넓은 의미 : 문화 또는 문명이란 지식․신앙․예술․도덕․법률․관습 및 기타 사회구성 원으로서의 인간에 의해 획득된 모든 능력과 관습의 복합 총체

(2) 문화에 대한 견해

① 적응체계로서의 문화
문화를 자연환경에 대한 적응체계로서 보는 견해이다. 주로 원인류에서 신인류에 이르는 문화의 발전을 연구하는 입장에 선 사람들과, 문화를 생태학적으로 연구하는 입장에 선사람들이 이 견해를 취한다. 즉, 문화를 생태학적으로 유용하고 사회적으로 전달되는 행동양식으로 여겨 문화의 변화를 적응의 과정으로 보는 것이다.
문화를 적응체계로 보는 입장은 기술․경제․생산에 연결된 사회조직의 요소가 문화의 중심적인 영역이라고 본다.

② 관념체계로서의 문화
문화를 적응체계로 보는 견해와 대조적으로 문화를 관념체계로 보는 견해가 있다. 거기에는 문화를 인식체계․구조체계․상징체계로 보는 3가지 입장이 있다. 인식체계로서의 문화는 지각․신념․평가․행동에 관한 일련의 규준이라고 여긴다. 바꾸어 말하면, 문화를 <물적 현상․사물․사건․행동․감정을 자각하고 질서를 부여하는 고유의 체계>로 본다. 이러한 견해는 민족과학이나 인식인류학 등으로 불리는 연구분야를 발전시켰다. 이 입장의 사람들은 생물학이나 자연환경요인보다도 인간의 정신활동을 중시하여 현상을 질서 있게 하는 <문화문법> 발견에 힘쓴다. 연구방법으로는 언어에 중점을 두어, 언어를 인식 내지 인지 과정의 주형임과 동시에 그것을 반영하는 것으로서 다룬다. 그리하여 특정한 사회에서 어떤 식으로 분류가 이루어지고 있는지 발견하려는 데 중점을 두지만, 반면 대상사회가 그들의 카테고리를 실제로 어떻게 사용하며, 또 그 민속분류는 생활의 어떤 장면에 나타나는지에 대한 연구가 소홀한 탓으로 무미건조하고 단편적인 민족지로 떨어져 버린다는 비판을 받게도 되었다.
또한 문화를 <인간정신>이 만들어낸 상징체계로 보아, 친족관계․신화․예술 등의 분석을 통하여 이들의 문화적 소산을 만들어낸 정신 내지 사고의 구조를 뚜렷이 하려 한다. 자연환경이나 경제 등의 물적 조건은 문화에 한계를 주기는 하나 그것을 설명하는 것은 못된다. 정신구조에 있어 가장 기본적인 것은 이항대립과 변형이다. 많은 민족의 관념적이고 상징적인 대립 속에서 가장 중요한 것은 <자연>과 <문화>의 대립이라고 주장한다.

③ 상징체계로서의 문화
문화를 상징과 의미의 체계라고 정의한다. 문화는 카테고리 또는 단위에서, 또는 행동에 대한 규칙에서 성립하고 있다. 그 카테고리는 보이는 것에만 한정되지 않는다. 사자라든지 선조도 문화의 카테고리이다.

참고자료

· 없음