한국사회에서 학교가 갖는 의미를 과거, 현재, 미래의 관점에서 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 한국사회에서 학교가 갖는 의미 – 과거
2. 한국사회에서 학교가 갖는 의미 – 현재
3. 한국사회에서 학교가 갖는 의미 - 미래

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

교육과정(敎育課程)이라는 말은 관점이나 맥락에 따라 다양하게 이해되고 정의 될 수 있는데, 크게 교육 목표를 달성하기 위하여 선택된 교육 내용과 교육을 진행하는 과정에서 일어나는 학습 활동을 체계적이게 커리큘럼을 통해 편성, 조직한 계획이라고 말할 수 있다. 한편으로 그것은 교과 또는 경험들의 계획에 초점을 두기도 하고 다른 한편으로는 그 계획의 시행을 통해 학습 결과에 주목하며 발전해 나가기도 한다. 오늘날 학교에서 이루어지는 교육과정은 학생이 경험하는 전체 또는 학교가 제공하는 경험의 전체라는 큰 의미로 정의해 볼 수 있다. 이러한 계획적 행위는 교육 목적 및 목표를 달성하고자 한다. 이는 학교에서 계획하고 실천하는 교육과정으로써 평가하는 하나의 항목으로써 계획적인 학교 교육에 있어 교육과정은 ‘교육 목표와 경험 혹은 내용, 방법, 평가를 체계적으로 조직한 교육계획’으로 정의된다. 따라서 본론에서는 한국사회에서 학교가 갖는 의미를 과거, 현재, 미래의 관점에서 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 한국사회에서 학교가 갖는 의미 - 과거

근대 학교교육 성립의 정치․경제․사회적 배경 한국의 근대 교육제도의 성립은 오랜 기간에 걸쳐 이루어진 서구 근대 교육제도와 달리 국가 차원에서 전면적으로 도입하여 통제하고 관리하면서 제도화 되었다. 따라서 한국의 근대 학교교육은 시작에서 ‘국민의 교육을 국가가 책임진다’는 의미로 정부가 학교를 설립하는 일이 가장 우선적인 일이라는 사명감으로 이루어졌으며, 근대적 의미의 학교교육은 국가의 일이자 국가를 위한 일이라는 생각을 당연시하게 되었다. 서구의 산업화 이후의 근대 학교교육의 설립은 모든 국민들에게 교육의 권리와 의무를 주어 보편교육으로서의 성격이 강했던 것과 마찬가지로 한국에서도 근대교육 도입 당시 모든 백성들에게 교육기회를 개방한다는 것을 의미하기는 했었지만, 국가 차원에서의 근대교육의 도입이 일반 백성들로 하여금 모든 교육 참여가 가능하도록 해준 것은 아니었다.

참고자료

· 이돈희(1995). 한국교육이념의 어제와 오늘. 교육학연구. 한국교육학회.
· 신득렬(2000). 학교 교육의 철학. 교육철학.
· 김병욱(2007). 교육사회학. 학지사.
· 이성도(2009). 미래 교육과정에 대한 문제 제기와 예술교육의 위기. 예술과 교육 제15집.