元氣, 宗氣, 營氣, 衛氣의 생성과 순행 및 작용

소개

元氣, 宗氣, 營氣, 衛氣의 생성과 순행 및 작용에 관한 레포트입니다.
원기, 종기, 영기, 위기의 생성과 순행 및 작용에 관해
원문을 인용하여 그 원리를 정리했습니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 기의 생성
2) 기의 운행
3) 기의 작용

3. 결론 및 고찰

4. 참고문헌

본문내용

인체의 氣는 첫째로 體內에 流動하고 있는 榮養이 많은 精微物質로서 水穀之氣 等을 말함이고, 둘째는 身體組織과 臟腑의 活動能力을 總稱하는 것(기능)으로 五臟之氣, 六腑之氣, 經脈之氣 等을 말하며, 셋째로 생리적인 의미로서 呼吸之氣를 말한다. 또한, 이러한 氣는 宗氣, 營氣, 衛氣 및 元氣로 나누어지고, 각각 그 역할을 수행하여 정상적인 인체 생리를 이루고 있다.
元氣는 인체의 기본이 되는 중요한 기로서 생명활동의 원동력이자 가장 기본적인 물질이다. 원기는 최초 부모로부터 품수한 생명 활동의 원천이 되는 동력을 말한다. 인체에서 가장 기본적이며 중요한 기이고, 腎의 氣에 근원을 두고 原陰과 原陽의 氣를 포괄한다.
宗氣의 종은 마루, 으뜸, 근본 및 높음을 의미하듯 종기는 곡기가 인체의 마루가 되는 胸中의 氣海에 모인 것이다. 인체의 가장 높은 위치에서 폐의 호흡과 심의 혈액순환을 추동하는 으뜸이 되는 기이며, 동기 또는 대기라고도 한다. <醫門法律 大氣論> 大氣即宗氣之別　　名，宗者尊也主也，十二經脈，奉之為尊主也。

營氣의 營은 영양, 운영의 뜻이며 穀氣 중에서 脈內를 운행하는 영양작용이 풍부하고 그 성질이 맑고 부드러운 기를 말하고, 衛氣는 穀氣 중 그 성질이 빠르고 매끄러운 부분을 말한다. <영추>에 따르면 “사람은 곡식에서 기를 받는다. 곡식이 위(胃)에 들어오면 곡기가 폐에 전해지고 오장육부가 모두 그 기를 받는다. 그 중에 맑은 것은 영(榮)이 되고 탁한 것은 위(衛)가 된다.” <靈樞> 人受氣於穀, 穀入於胃, 以傳與肺, 五藏六府, 皆以受氣. 其淸者爲榮, 其濁者爲衛, 榮在脈中, 衛在脈外. 營周不休, 五十度而復大會, 陰陽相貫, 如環無端.
고 하였다. 맑은 것은 營氣라 하였고 營氣는 음양의 속성으로는 음에 해당하여 營陰이라고도 칭한다. 한편 衛氣는 음양의 속성으로 볼 때 陽에 해당하여 ‘營陰’에 상대하여 ‘衛陽’이라 칭한다.

참고자료

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· 강동윤, 조학준, 2006, 경맥과 락맥의 순행 양식과 영위기의 운행 특징의 상관성에 대한 고찰, 대한한의학원전학회지
· 방정균, 2017, 상한론 병증과 영기의 관계에 대한 연구, 대한한의학원전학회지
· 기타 원전들: 東醫寶鑑, 靈樞, 難經, 醫門法律