여한형주서, 위인구천설, 잡설, 애련설

목차

1. 與韓荊州書(여한형주서)(형주 한자사께 올리는 글)
2. 사람을 위하여 추천을 구하는 편지(爲人求薦書(위인구천서)
3. 이런 저런 이야기(雜說)
4. 愛蓮說(애련설)

본문내용

白(백)에 聞天下談士(문천하담사)가, 相聚而言曰(상취이언왈), 生不用封萬戶侯(생불용봉만호후)이오, 但願一識韓荊州(단원일식한형주)라 하니, 何令人之景慕(하령인지경모)가, 一至於此(일지어차)오? 豈不以周公之風(기불이주공지풍)으로, 躬吐握之事(궁토악지사)하야, 使海內豪俊(사해내호준)으로, 奔走而歸之(분주이귀지)하야 一登龍門(일등용문), 則聲價十倍(즉성가십배)아, 所以龍蟠鳳逸之士(소이용반봉일지사)가, 皆欲收名定價於君侯(개욕수명정가어군후)라.
제가 듣기를, 담론하는 천하의 선비들이 모여 서로 말하기를, “태어나서 만 호의 제후에 봉해질 필요는 없어도(소용이 없어도), 다만 한형주를 한번 알기를 바란다.”고 하니, 사람들이 우러러 사모하는 것이 어찌(한결같이) 여기에 이르렀습니까? 어찌(아마도) 이것이 주공의 풍모로써 몸소 뱉고 쥐는 일을 행하여, 나라 안의 호걸과 준걸들로 하여금 바삐 달려와 귀의하여 한번 용문에 오르면 명성이 값어치가 열 배가 되는 것이 아니겠는가, 그러므로 용이 서린 것 같고 빼어난 봉황 같은 선비들이 모두 공께 이름을 거두고 값어치를 정하고자 하는 까닭입니다.

君侯(군후)가 不以富貴而驕之(불이부귀이교지)하며, 寒賤而忽之(한천이홀지)면, 則三千之中(즉삼천지중)에, 有毛遂(유모수)하리니, 使白(사백)으로 得穎脫而出(득영탈이출)이면, 卽其人焉(즉기인언)이라. 白(백)에 隴西布衣(농서포의)로 流落楚漢(유락초한)하야, 十五(십오)에 好劒術(호검술)하야, 徧干諸侯(편간제후)하고, 三十(삼십)에 成文章(성문장)하야, 歷抵卿相(역저경상)하니, 雖長不滿七尺(수장불만칠척), 而心雄萬夫(이심웅만부)하니. 皆王公大人(개왕공대인)이, 許與氣義(허여기의)라, 此(차)이 疇曩心跡(주낭심적)이니. 安敢不盡於君侯哉(안감부진어군후재)아
공께서 부귀하다 하여 교만하지 않으며, 가난하고 천하다 하여 소홀하지 않으면, 삼천 중에 모수 같은 이가 있으리니, 저로 하여금 자루를 벗어 나온다면 (재능을 나타내 보이게 해 주신다면) 바로 그 사람 같을 것입니다.

참고자료

· 없음