공리주의를 비판적으로 성찰, 그 허점을 칸트의 의무론으로 보완할 수 있는가 - 한 집단의 리더(확장시킨다면 국가에서의 ‘정부’)의 사례로

소개

공리주의를 비판적으로 성찰, 그 허점을 칸트의 의무론으로 보완할 수 있는가 - 한 집단의 리더(확장시킨다면 국가에서의 ‘정부’)의 사례로에 관해 조사하는 과제 입니다.

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목차

Ⅰ. 서 론
1. 들어가며

Ⅱ. 본 론
1. 공리주의 이론
2. 나의 사례
3. 이론에 입각한 사례 분석
4. 사례에 적용시켜본 공리주의 이론 분석 및 그에 대한 의문점
5. 공리주의로 해결할 수 없는 부분을 칸트이론으로 보완 및 이상안
6. 초등도덕교육에서의 적용

Ⅲ. 결 론
1. 마무리하며

본문내용

들어가며
산업혁명은 18세기에 영국에서 시작되어 빠른 속도로 유럽 전역으로, 그리고 세계로 번져나간 산업에서의 혁명적 사건이다. 다른 나라에 앞서 특히 영국에서는 산업혁명에 의하여 두 개의 큰 변화가 일어났는데 정치적으로는 민주사회의 정착이고 경제적으로는 산업사회의 출현과 산업 시민층의 형성이다. 공리주의는 산업혁명에 뒤이어 정착되고 형성된 민주사회의 성격을 드러내고, 산업 시민층의 사상을 대표하는 철학이라고 할 수 있다.
도덕 판단의 기준을 신의 계시에 두었던 기독교의 영향을 다소나마 간직했던 자연법 사상은 계몽주의가 진전됨에 따라 점점 영향력을 상실하게 되고, 그 대신 인간의 ‘행복’을 도덕판단의 기준으로 삼으려는 경향이 강화되었다.
나는, 국민 개개인의 행복을 우선시 여기고자 하는 당시 사회에서 리더의 역할은 어느 정도 선이어야 하는가에 대한 의문을 품고, 전반적으로 공리주의의 큰 틀에 입각하여서 내 사례를 분석하고 이론을 적용시켜볼 것이다. 더 나아가 생활에 적용하여 분석해본 사례에 비추어 공리주의의 불완전성을 드러내며 이론의 미흡한 부분은 칸트의 이론과 연결시켜 일상에서의 이상적 선택에 대해 말해보고자 한다.

공리주의 이론 정리
1) 공리의 원리와 자기우선의 원리
벤담은, 인간은 쾌락과 고통의 지배를 받으며, 사람은 누구나 쾌락을 원하고 고통을 피한다고 주장한다. 벤담의 공리주의는 두 개의 원리로 구성되어 있는데 ‘공리의 원리’(principle of utility)와 ‘자기우선의 원리’(self-preference principle)가 그것이다.
우선 ①‘공리의 원리’는 “행동의 옳고 그름을 그 행동이 행복을 증대시키느냐 감소시키느냐에 의하여 판정하는 원리이다. … 그리고 이 원리는 개인의 행동뿐 아니라 정부시책의 옳고 그름에 대해서도 적용되는 것”이라고 한다.
다음으로 ②‘자기우선의 원리’란 “인간은 자기의 행복에 최대로 공헌하는 행위를 수행하려는 성향을 지닌다”는 것이다. 즉, 사람에게는 다른 사람의 행복과 불행에 개의치 않고, 자기의 행복만을 최대로 추구하려는 성향이 있다는 것이다. ㉠여기에서 공리의 원리와 자기우선의 원리가 “최대다수의 최대행복”으로 발전하게 되는 것이다.

참고자료

· 『서양 철학사』/ 스털링P. 램프레히트 지음/ 을유문화사
· 『공리주의․개혁주의․자유주의』/김완진․송현호․이재율/서울대학교출판부
· 『서양철학사의 이해』/박영식 지음/철학과현실사