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황국 사관의 기원과 역사를 살펴보며 황국 사관의 타당성, 황국 사관의 가장 큰 중심이라 할 수 있는 천황에 대해 알아보며 일본 사회에서 천황이 가지고 있는 의미, 그로 인해 황국 사관이 자리 잡을 수 있던 배경, 황국 사관이 가지고 있는 한계성과 문제점을 더욱 명확하게 논하시오.

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최초등록일 2016.12.19 최종저작일 2016.12
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황국 사관의 기원과 역사를 살펴보며 황국 사관의 타당성, 황국 사관의 가장 큰 중심이라 할 수 있는 천황에 대해 알아보며 일본 사회에서 천황이 가지고 있는 의미, 그로 인해 황국 사관이 자리 잡을 수 있던 배경, 황국 사관이 가지고 있는 한계성과 문제점을 더욱 명확하게 논하시오.
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    소개

    황국 사관의 기원과 역사를 살펴보며 황국 사관의 타당성, 황국 사관의 가장 큰 중심이라 할 수 있는 천황에 대해 알아보며 일본 사회에서 천황이 가지고 있는 의미, 그로 인해 황국 사관이 자리 잡을 수 있던 배경, 황국 사관이 가지고 있는 한계성과 문제점을 더욱 명확하게 논하여 A+ 학점을 받은 소중한 레포트자료입니다. 좋은 Sample이 되었으면 좋겠습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 황국 사관의 개념
    1) 오늘날 전설 및 신화를 바라보는 각국의 역사관
    2) 일본의 역사관 - 황국사관
    2. 천황 - 황국 사관의 성립 배경
    1) 고대 일본의 신 개념
    2) 신도와 천황
    3) 천황의 존재
    (1) 천황제의 배경
    (2) 메이지 시대의 천황
    (3) 다이쇼 시대의 천황
    (4) 쇼와 시대의 천황
    (5) 전쟁 이후 천황의 지위
    (6) 실질적 권력의 천황에서 상징적 위치의 천황으로
    (7) 천황제도의 근간
    3. 황국 사관 - 천황의 정치적 활용
    4. 황국 사관의 성립
    5. 황국 사관의 폐해
    1) 황국 신민화 정책
    2) 일본어 사용 강요 및 창씨개명
    3) 신사 참배
    4) 강제 징용
    6. 황국 사관의 흔적

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고 문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    ‘고려장’ 이야기를 모르는 오늘날의 한국인은 잘 없을 것이다. 고려장은 나이 든 부모를 산에다 내어 버리는 풍습을 뜻하는 말로 이와 관련된 전래 동화는 누구나 한 번 쯤 들어 본 경험이 있다. 할머니를 산에 두고 오는 아버지에게 지게를 찾아와야 한다던 소년의 대답은 성인이 되어서도 그 감상이 뚜렷하다. ‘나중에 나 역시 그 지게로 아버지를 산에 버릴 것이다’라고 이야기하는 소년의 순진무구한 대답에서 우리나라 풍습의 잔인성과 무자비함을 명징하게 느꼈기 때문이다. 그러나 이처럼 고려장에 관한 이야기가 실은 허구의 이야기라는 것을 아는 한국인은 몇 되지 않는다. ‘고려장’의 ‘고려’가 또 우리 역사에 실제 존재하는 나라의 이름과 닮았으니 그 존재의 여부는 당연한 것으로 여겨졌다.
    이처럼 잔학무도한 행태가 우리의 풍습이라고 잘못 오인돼 우리 인식 속에 자리 잡게 된 까닭은 일제 강점기의 황국사관과 관련된 영향이 크다. 황국사관은 일본의 천황을 중심으로 세계 전체를 이해하는 개념으로 일제 강점기 이 황국사관에 입각하여 황국신민화가 이루어졌는데 앞서 말한 고려장 역시 그 당시 유입된 일본의 풍습이라고 할 수 있다.

    <중 략>

    Ⅱ. 본론
    1. 황국 사관의 개념
    1) 오늘날 전설 및 신화를 바라보는 각국의 역사관
    황국 사관의 배경과 역사에 대해 알기 전, 황국 사관에 대한 정확한 개념 인지가 선행되어야 한다. 황국 사관은 일본을 신의 나라로 보는 역사관이다. 물론, 이처럼 자국을 신격화 하여 숭상했던 전통과 풍습은 여느 나라에서나 쉽게 볼 수 있는 모습이다. 자국의 기원을 신과 관련하는 것은 우리나라에도 존재하는 문화이다. 예를 들어 단군 신화 역시 하늘에서 내려온 하늘의 자손이 이 땅의 왕이 되어 자손을 퍼뜨리고 그들이 우리의 기원이자 조상이 되었다는 이야기를 말 할 수 있다. 나아가 알에서 태어났다는 박혁거세, 물에서 나온 어머니 유화가 낳았다는 주몽 등 신화적 이야기와 결부된 역사적 인물의 이야기 역시 존재한다. 그러나 오늘날에 들어 우리는 이러한 전설적 이야기를 그대로 받아들이지 않는다.

    참고자료

    · 일본의 황국사관. 조명철. 한국사 시민강좌 27. 2000.
    · 現代 日本社會와 象徵天皇制. 박진우. 일본역사연구 제13집. 2001.
    · 맥아더의 日本占領과 天皇制. 최상룡. 아세아연구 83. 1990.
    · 일제강점기 초등학교 창가에 투영된 식민지 교육. 김주연. 전남대학교. 2012.
    · 일본 역사 교과서 왜곡에 관한 연구 : 근대사 관련 기술을 중심으로. 최갑록. 영남대학교. 2004.
    · 日帝의 敎育政策과 歷史敎育. 이원식. 연세대학교. 2003.
    · '황국'의 '고사'로 증명하는 세계 : 모토오리 노리나가 『고사기전』의 주석과 방법에 대해―. 배관문. 일본문화학보 제53집. 2012.
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