예레미야 23장 1-4절 분석

목차

1. 본문 및 번역

2. 역사적, 문학적 정황
1) 역사적 정황
2) 문학적 정황

3. 본문의 양식과 구조

4. 본문분석

5. 신학적 고찰

6. 적용

참고문헌

본문내용

1. 본문 및 번역
Jeremiah 23:1-8
1. 여호와가 말하노라. 내 목초지의 양떼를 파괴하고 흩어 놓고　있는 목자들 에게 심판이 있으리라.
2. 그러므로 주 이스라엘 하나님이 내 백성을 기르는 목자에게 말하노라. 너 희가 내 양 무리를 흩으며 그것을 몰아내고 돌아보지 아니하였다. 보라 내 가 너희의 악행으로 인하여 너희를 처벌하리라.
3. 내가 내 양 무리의 남은 자를 몰려갔던 그 지방에서 모아내어 다시 그 우리로 돌아오게 하리니 그들의 생육이 번성할 것이니라.
4. 내가 그들을 기르는 목자들을 그들 위에 세울 것이다. 그들이 다시는 놀라거나 두려워하지 아니며 부족하지 아니하리라. 여호와의 말이니라.

2. 역사적, 문학적 정황
1) 역사적 정황
(1) 활동시기
예레미야의 활동기간은 앗수르의 통치 말기부터 예루살렘이 멸망했던 기간이다. 이와 동시대의 활동했던 선지자는 하박국이 있다. 당시의 왕인 요시아는 정치적으로 이스라엘의 재통일을 촉구 했을 뿐 아니라 종교적인 영역에서도 개혁을 단행했다. 이로 인해서 지역성소의 제사장들과 예언자들이 예루살렘으로 모였을 것인데 정치적 성황과 종교적 상황이 맞물려서 예언자들간의 충돌이 있었을 터인데 예레미야에 거짓 선지자들과 예언자들에 대한 내용이 많은 것은 이러한 이유였을 것이다.
예레미야 1장 1-3절에는 활동시기를 알 수 있는데 요시야가 왕이 된 13년 되는 해부터 여호야김 왕을 거쳐 시드기야가 왕이 된지 11년째 되고, 예루살렘이 완전히 멸망하게 될 때까지 예언을 하였다고 한다. 그렇지만 39-44장을 보면 유다가 망한 다음에도 예레미야가 얼마동안 예언 활동한 것으로 되어 있다.
유다의 지도자들은 예레미야의 메시지를 받아들이지 않았고 선지자들은 목숨까지도 빼앗기게 되었다. 예레미야서는 구약에서 가장 긴 책인데 예언의 메시지와 함께 예레미야 자신이 겪었던 경험이 함축되어 있다.
예레미야 활동시기인 B.C 627-587년의 역사를 요약하면 다음과 같다.

참고자료

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· 강병도. 『카리스종합주석 56』. 서울: 기독지혜사, 2016.
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· 목회와 신학 편. 『예레미야1 어떻게 설교할 것인가』. 서울: 두란노아카데미, 2009.
· 장 재. 『성경해석학』. 용인: 칼빈대학교출판부, 2014.
· 제자원. 『그랜드 종합주석 10』. 서울: 성서교재간행사, 1995.
· 제자원. 『옥스퍼드 원어성경대전 64』. 서울: 제자원, 2006.
· 황견영. 『구약개론 하』. 용인: 칼빈대학교 출판부, 2010.
· Bullock. C. Hassell. An Introduction to the Old Testament Prophetic Books. 류근상 역. 『구약선지서 개론』. 서울: 크리스챤 출판사, 2001.
· Craigie. Peter C. 외 2인. Word Biblical Commentary. 권대영 역. 『W.B.C. 예레 미야 상』. 서울: 도서출판 솔로몬, 2003.
· Dorsey. David A. The Literary Structure of the Old Tstament. 류근상 역. 『구 약의 문학적 구 조』. 서울: 크리스챤 출판사, 2003.
· Waltke. Bruce K. An Old Testament Theology. 김귀탁 역. 『구약신학』. 서울: 부흥과개혁사, 2013.