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[태권도 승단] 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안

"[태권도 승단] 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2016.10.16 최종저작일 2016.10
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[태권도 승단] 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 태권도의 정의
    2. 태권도의 가치
    1) 태권도의 미적 가치
    2) 태권도의 문화적 가치
    3) 태권도의 신체적 가치
    4) 태권도의 생활체육으로서의 가치
    3. 태권도의 교육적 가치
    4. 태권도 수련의 목적
    5. 태권도 수련의 효과
    6. 태권도 도장의 교육 현황
    1) 수련목적
    2) 수련기간
    3) 수련프로그램
    4) 시설
    5) 지도자의 기능 및 자질
    7. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 실태
    1) 태권도 수련생의 감소
    2) 일반인의 인식상의 현황 및 문제
    3) 내부 운영상의 현황 및 문제
    4) 홍보의 현황 및 문제
    8. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 원인
    1) 신체에 무리가 가는 운동
    2) 하급 운동
    3) 지도자 의식 부족
    4) 무도정신 상실
    5) 프로그램 문제
    6) 시설 문제
    9. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안
    1) 태권도 마케팅의 필요성
    2) 태권도 교육 프로그램의 다양화
    3) 태권도 교육과정 체계의 변화
    4) 전문 태권도 사범 육성
    5) 태권도 교육 프로그램의 활용방안
    6) 태권도 전문 수련프로그램 강화
    7) 인성 및 건강교육의 보완기능 강화
    8) 수련비용의 다각화
    9) 사범지도자의 처우환경 개선
    10) 시설 및 환경의 대형화
    10. 나의 의견

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    인류의 역사를 통해서 볼 때 지난 몇 세기 동안의 변화는 대단히 급격한 것이었으며 이 속도는 최근 몇 십년 간 더욱 가속화되고 있다.
    사회변동은 일정한 시간적 간격을 두고 사회조직 제도, 규범체계, 가치관 행동 등의 유형에서 일어나는 중요한 변화이다.
    이러한 변화는 사회의 여러 부분에 침투되어 독자적인 고유생활양식에 반영됨으로써 결국 하위문화의 일부분으로 정착된다.
    다시 말해서 일부분의 사회변화는 광범위한 전체 사회의 각 영역에 영향을 미친 연후에 마침내 체육에도 충격을 가하게 될 것이다. 현재 태권도는 많은 도전을 받고 있으며 시대 상황도 급하게 변해가고 있어 그에 알맞은 변화를 모색하여야 할 것이다.
    따라서 본론에서는 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안에 대해 서술해 보겠다.

    Ⅱ. 본론

    1. 태권도의 정의

    태권도의 정의 및 개념에 대해서는 많은 학자들이 자신의 연구의 관점이나 주관에 따라서 다양한 해석 및 주장을 하고 있다. 태권도의 정의에 관한 대략적인 해석 및 주장은 다음과 같다.

    대한태권도협회(1975)에 따르면, 태권도란 인간생존의식의 육체적 표현인 동시에 정신적 욕구를 구체화하려는 체육적 활동이라 밝히고 있으며, 태권도의 모든 동작은 자아방위본능을 기본으로 하여 점차 필요성에 따른 신념의 작용으로, 소극적인 동작에서 적극적인 형태로 발전하고 궁극적으로는 절대적인 행동단계에 이르는 동시에 자아를 극복하고 대아의 경지에 도달하는 철학적 요소를 지닌 체육이라고 규정하고 있다.
    안용규(2000)에 의하면, 태권도가 손과 발의 기술 체계를 습득함으로써 심신의 조화와 개선을 이루어 인간다운 길을 걸어가도록 도와주는 운동이라고 하였다.
    이창후(2000)는 태권도란, 자신과 상대와의 극단적인 생존의 대립관계를 세상 안에 설정하거나 가정하고, 정신적・육체적 활동을 통해 그 대립관계를 극복하는 가운데 인간의 조화된 성장과 개선을 지향하는 활동양식이라고 보았다.
    이경명(2002)에 의하면, 태권도는 인간의 진실성을 배양하는 수양의 길, 도덕성 함양의 길이라고 보고, 극기심, 절제, 자율적인 정신과 예의를 존중하는 인간수양의 도(道)로서 평생을 일관하는 생활철학이라고 하였다.

    참고자료

    · 김경숙(2000). 사회체육지도자론. 대경북스.
    · 김병식(2004). 스포츠경영학. 대경북스.
    · 박세동(2004). 태권도의 발전 가능성 및 발전방향. 박사학위논문. 한국교원대학교대학원.
    · 김갑수 외(2002). 태권도 도장경영 및 참여실태에 따른 개선 방향. 한국 스포츠리서치.
    · 김찬우 외(2010). 태권도 수련장에 대한 학부모의 교육적 기대요인 탐색. 한국스포츠교육학회지.
    · 김현성(2000). 교육환경에 따른 태권도 수련생의 권태에 관한 연구. 경희대학교 대학원 석사학위 논문.
    · 방만규(2001). 태권도 체육관의 마케팅 전략에 관한 연구. 연세대학교 대학원 석사학위논문.
    · 이은재(2001). 태권도장의 효율적인 경영을 위한 이미지 포지셔닝 전략. 경희대학교 대학원 석사학위논문.
    · 김영덕(2009). 태권도 수련생의 교육요인과 사회성 요인이 수련만족에 미치는 영향. 박사학위논문. 경희대학교 대학원.
    · 이동호(2007). 태권도 수업을 위한 교육적 가치 탐색 및 개선방안. 박사학위논문. 한국교원대학교 대학원.
    · 김연철(2006). 태권도장의 효율적 경영을 위한 마케팅 전략에 관한연구. 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
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