니체의 자유정신에 대한 소고 : 니힐리즘을 중심으로

소개

니체 중기사상에 핵심적인 자유정신을 추적한 글입니다.
니힐리즘을 중심으로 자유정신을 해명해보았습니다.
철학과 수업에서 작성되었습니다.

목차

1. 들어가며
2. 니힐리즘과 시대진단으로서 자유정신 : 최고 가치들의 비판으로부터
3. 자유정신에 있어서 니힐리즘의 근원성 : 자유정신과 속박된 정신의 비교 & 디오니소스적인 것으로부터
4. 자유정신이 요구하는 삶의 태도 : 고통스런 삶에 대한 감내와 초월
5. 나가며 : 한국사회와 자유정신

본문내용

1. 들어가며
이 글은 인간적인 너무나 인간적인에 담긴 니체의 사상을 탐구해보고자 하는 의도에서 시작한다. 인간적인 너무나 인간적인의 서문에서 니체가 밝히고 있듯이, 이 책은 자유정신들(freie Geister)을 위해 쓰였다. 따라서 자유정신에 대한 이해는 이 책을 독해하는 데에 결정적일 것이며, 이 글의 주제 역시 자유정신으로 좁혀진다.
그러나 인간적인 너무나 인간적인을 통해서 자유정신의 사상을 정리하는 작업은 그리 쉬워 보이지 않는다. 정리의 어려움은 우선 니체의 글쓰기 방식에서 기인한다. 니체의 중기작품에 해당하는 이 저서는 잠언형식을 띠고 있어서, 보통의 철학저서에서 발견할 수 있는 체계적 논증구조를 찾기 어렵다. 이러한 글쓰기 방식은 이 저서에서 니체의 사유를 일관되게 파악하는 것을 방해한다. 더욱이 이 책은 자유정신에 대해서 다양한 비유와 상징의 방식으로 다소 문학적으로 표현하고 있으며, 그 정신에 대한 직접적인 규정은 매우 드물게 발견된다. 따라서 자유정신의 사상을 인간적인 너무나 인간적인의 직접적 분석으로부터만 파악하는 작업은 어려움이 따른다고 하겠다.
이에 이 글은 인간적인 너무나 인간적인의 구절 하나하나를 분석하기보다는, 니체 철학에서 일관되게 유지되는 하나의 관점으로부터 자유정신의 의도를 추적해보고자 한다. -일반적으로 니체의 사상에서 핵심적이라고 이야기되는 개념은 초인·영원회귀·힘에의 의지·니힐리즘 등이다. 물론 이 핵심개념들은 그의 사상 전체를 함께 구성하고 있기에 그 중 하나의 개념만을 활용하여 자유정신을 이해하려는 것은 무리한 시도일 수 있다. 그러나 이 글의 짧은 분량을 염두에 둔다면, 자유정신을 설명하는 데에 비교적 적합해 보이는 하나의 개념에 집중하는 것도 더 알맞은 선택일 수 있다.
이 글이 선택한 핵심개념은 니힐리즘(Nihilismus)이다. 이 선택의 이유는 인간적인 너무나 인간적인이 지닌 자유정신에 대한 설명방식 때문이다.

참고자료

· 니체, 인간적인 너무나 인간적인, 김미기 옮김, 책세상(2001)
· 니체, 권력에의 의지, 강수남 옮김, 청하(1988)
· 니체, 비극의 탄생, 박찬국 옮김, 아카넷(2007)
· 들뢰즈, 들뢰즈의 니체, 박찬국 옮김, 철학과현실사(2007)
· 하이데거, ｢신은 죽었다는 니체의 말｣, 숲길, 신상희 옮김, 나남(2008)
· 김재철, ｢하이데거의 니체-해석｣, 동서사상 Vol.2(2002)
· 박찬국, 해체와 창조의 철학자, 니체, 동녘(2001)
· 신상희, ｢니체의 니힐리즘에 대한 하이데거의 비판｣, 존재론 연구 Vol.15(2007)
· 이서규, 삶과 실존철학, 서광사(2002)