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유교적 금기와 속담 분석

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최초등록일 2015.08.14 최종저작일 2013.11
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유교적 금기와 속담 분석
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    목차

    1. 들어가는 글
    1-1. 연구목적
    1-2. 연구방법

    2. 유교의식과 그에 따른 금기적 속담
    2-1. 남녀 의식
    2-2. 공동체 의식
    2-3. 부자유친 의식
    2-4. 장유유서 의식

    3. 속담에서 가장 많이 나타나는 유교적 금기 - 기혼 여성의 금기

    4. 나가는 글

    본문내용

    1. 들어가는 글
    1-1. 연구목적
    속담은 그것이 만들어지고 사용되어진 시기의 사람들의 생각과 삶의 모습을 담고 있다. 때문에 속담은 역사적으로도 매우 큰 의미를 가지며 그 시대를 간접적으로 재구현하는데 좋은 자료가 될 수 있다. "속담이 널리 쓰이고 본격적으로 기록된 시기를 고려한다면 현재 남아 있는 속담에는 주로 조선시대의 사고방식이나 행동 양식이 담겨 있다고 할 수 있다."
    "역사가 말하는 조선시대는 '조선의 건국과 더불어 신진 유가 사대부에 의해 ‘유가의 제도화’가 크게 강화되었다. 유교는 조선사회의 지배 이데올로기가 되었고, 제도적 권력을 정당화하는 근거가 되었"던 시기이다. 즉 유교가 기본사상이 되면서 역사적으로 새로운 패러다임이 확정되고 이에 따른 다양한 의식들이 생겨났던 시기이다. 이 당시의 유교적 관념들은 과거에 비해 정도의 차이는 있지만 현재에도 우리의 일상적인 생활이나 언어에 많은 영향을 미치고 있다. 현재의 행동들의 바탕에는 몇 백 년전의 문화가 짙게 깔려있다는 것이다.
    누구나 한 번 들어봤을 법한 고사성어 중 온고지신이란 말이있다. 뜻을 풀이하면 옛것으로 부터 새로운 것을 배울 수 있다는 것인데, 이는 진부하긴 하지만 아직도 옳은 말임에는 틀림이없다. 이 온고지신을 위해 조선시대부터 현재까지 몇 백년 전의 선조들의 삶과 우리를 연결해 주고 있는 유교라는 사상은 그 대상으로 더할나위 없이 좋은 소재이다. 또한 속담의 연구는 가장 유교사상이 활발했던 조선시대의 생활, 즉 그 시대의 생활에서 보이는 유교의 모습을 좀 더 깊이 들여다 볼 수 있는 돋보기 역할을 해줄 수 있다. "속담은 어떤 사실을 비유적으로 서술하는 데 쓰이는 관용어구로 비유의 기능 이외에 부차적으로 교훈적인 혹은 풍자적인 기능도 갖는다."는 것은 그 당시 중심 사상이었던 유교의 가르침이 속담을 통해 전파되었을 가능성이 농후하고 때문에 속담이 조선시대를 들여다보는 돋보기로써 적합함을 다시 한 번 증명하여 준다. 필자는 이 연구를 통해 우리의 전통 중 한 부분인 유교와 속담이 어떠한 연관성을 갖고 있는지 구체적으로 살펴보고 이 둘 사이에 나타나는 조선시대의 가르침을 온고지신에 따라 현재에서 어떤 새로운 가르침으로 승화시킬 수 있는지 다루려고한다.

    참고자료

    · 황의동. 『유교와 현대의 대화』. 서울: 예문서원. 2002.
    · 김태길. 『유교적 전통과 현대 한국』. 서울: 철학과 현실사. 2001.
    · 이창훈 엮음. 『톡톡 튀는 1318세대를 위한 삶의 지혜 시리즈 - 속담』. 서울: 철학과 현 실사. 2001.
    · 조평환, 이종호. 『우리말 속담 사전』. 서울: 파미르. 2006.
    · 김세서리아. 『동양 여성철학 에세이』. 서울: 랜덤하우스중앙. 2006.
    · 이영찬. “유교의 사회제도 사상 - 가족, 국가, 신분제도를 중심으로.” 『한국학논집』34. 2007.
    · 주경희. “속담의 교훈성에 대하여.” 『국어교육』108. 2002.
    · 안경화. “속담을 통한 한국 문화의 교육 방안.” 『한국어교육』12. 2001.
    · 민현식. “속담에 나타난 전통 인문학적 사유.” 『한국어 의미학』11. 2002.
    · 박환영. “속담과 수수께끼에서 보이는 가족과 친족의 민속학적 연구.” 『강원민속학』17. 2003.
    · 방운규. “여성관련 속담에 나타난 한국인의 의식구조.” 『겨레어문학』32. 2004.
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