유종호, 김현, 김우창 등 60년대 이후의 대표적 문학비평가론

목차

1. 들어가기

2. 유종호(柳宗鎬)론(1935~ )
(1). 언어와 문학
(2). 현실과 문학
(3). 인문주의적 자세

3. 김현(金炫)론 (1942~1990)
(1). 창작의 이유
(2). 문학의 효용
(3). 문학 텍스트에 대한 이해와 창작

4. 김우창(金禹昌)론 (1937~ )
(1). 장중한 아우라를 거느린 사상가
(2). 교양과 자유
(3). 문학과 지성

5. 맺음말

본문내용

1. 들어가기

60년대 이후의 우리의 비평계는 1960년대 말에 대두된 문학비평의 주체적 정향(定向)에 관한 물음의 연장선 위에 서서 사회․정치적 상황의 긴장이 더해지면서 비평적 전제와 이론구조의 차이가 좀 더 날카롭게 부각되는 방향으로 나아갔다. 지식인과 민중들은 문학의 영역을 중심으로 급격한 인식의 확대와 심화를 경험하였다. 70년대의 문학의 영광과 씁쓸함의 양면성이 비평에서 그대로 묻어나게 된다. 비평은 폭발적인 양과 괄목할만한 성장을 질적인 면에서 이루었다.

한국문예비평사에 르네상스였다고 일컫는 이 시기의 무수한 비평가들 중에서도 유종호, 김현, 김우창의 비평 활동은 괄목할만한 것이라 할 수 있다. 유종호는 문학 내적 관심과 중기의 사회학적 관심을 갖춘 평문들을 다수 발표하였고, 김현은 김윤식과 공동작업으로『한국문학사』를 펴냈으며, 작품의 분석을 중심으로 하는 실제비평의 영역에서 뛰어난 면모를 보였다. 한편 김우창은 한국 현대문학의 역사를 조감하는 데에 깊은 조예와 관심을 가지고 여러 문예 비평적 저술활동을 진행하였다. 본 보고서에서는 이들 현대문예비평가 3인의 문예비평이론을 개괄적으로 살펴보고 고찰해 보도록 하겠다.

2. 유종호(柳宗鎬)론(1935~ )

유종호는 아마도 대학의 문학사 강의에 등장하는 평론가로서 아직 문단의 중심에서 활동하는 몇 안 되는 비평가 중 하나일 것이다.『비순수의 선언』(1962),『문학과 현실』(1975), 『동시대 시와 진실』(1982),『사회역사적 상상력』(1987),『문학이란 무엇인가』(1989), 『문학의 즐거움』(1995),『시란 무엇인가』(1995)로 이어지는 그의 글쓰기 작업은 문학작품이 지니는 인문주의적 힘에 대한 끝없는 신뢰를 바탕으로 하고 있다. 그 작업은 시대정신을 탐구하려는 몸부림이기도 하며 한편으로 문학의 진정한 자유정신을 옹호하려는, 문학 정신의 고착화 ․ 유형화에 대한 비판적 사유이기도 하다.

참고자료

· 김우창,「시에 있어서의 지성」, 창작과 비평, 1967, 봄호
· 김현,『말들의 풍경』,문학과 지성사, 1990
· 김현.『전체에 대한 통찰』,문학과 지성사, 1990
· 김현,『한국 문학의 위상 / 문학 사회학』,문학과 지성사, 1991
· 김우창,『한국문학이란 무엇인가』, 민음사, 1995
· 유종호,『시란 무엇인가』, 민음사, 1995
· 유종호,『유종호 전집』1 ․ 2권, 민음사, 1995
· 이동하 外,『한국 현대 비평가 연구』,도서출판 강, 1996
· 한국문학비평가협회,『한국 현대 비평의 과제와 전망』, 국학자료원, 2000