이태리 르네상스 건축의 신플라톤주의 영향에 대해

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 플라톤의 예술관
1) 이데아론
2) 플라톤의 ‘Idea 론’과 미의 개념
3) 미의 형식으로서 비례 개념
2. 신플라톤주의의 등장과 이태리 건축의 반영
1) 신플라톤주의의 등장
2) 이태리 건축의 신플라톤주의 반영
3. Alberti를 통한 이태리 르네상스 건축의 신플라톤주의 영향
1) 수학적 비례개념으로서 Concinnitas
2) 기하학적 비례개념
3) Alberti의 건축 분석(Santʹ Andrea 성당)

Ⅲ. 결론

참고문헌

표, 사진, 그림 목차

<표 1> 신플라톤주의 소우주론과 기하학적 조합
<사진 1> Santʹ Andrea 성당
<사진 2> 성 안드레아 내부
<그림 1> 알베르티의 이론상 개선문

본문내용

Ⅰ. 서론

“미술의 모체는 이탈리아 르네상스 미술이다.” 이 말이 담고 있는 뜻은 미술 본연의 내용이 종교, 신화, 철학, 사상, 자연, 인간, 기예이고, 또 여기에 시적 창의력이 첨가 되어야 함을 의미하는 것으로서, 르네상스는 인간을 발견한 시대로 신(神)이 중심이 된 중세로부터 인간중심의 세계, 즉 인간적으로 보는 방식이 지배하는 세계로 전환되었음을 알려 주는 것이다.
르네상스 시대의 ‘인간의 발견’이란 뜻은 인간이 신을 대신한다는 것이 아니라 신과 동물 사이의 명확한 인간의 위치를 잡았다는 것이고, 그럼으로써 인간으로서의 존엄성과 자부심을 찾는다는 것이며, 15세기는 열정적인 시대로서 예술 탐구에 관계되는 모든 일을 종교적인 성사처럼 신성시 하였다.
서양의 건축 양식사는 크게 고전 대 낭만, 합리 대 비합리, 객관 대 주관, 규범 대 탈 규범, 신 중심 대 인간 중심 등등의 수많은 이분법적 용어의 틀 속에 갇혀서 각 시대적 성향을 대표하는 특성들의 충돌에 의한 정반합의 연속된 구조로서 파악되어왔다.
건축사에서의 르네상스의 위치는 근대의 잠재적인 범위를 중세적인 신본의 건축의지에 대항한 인본적인 인간 해방의 건축에 둔다고 하는, 넓은 의미의 해석을 전제하여 근대건축의 기원으로서 확대되어 의미 지워진다.
근대의 시작점으로서의 중요성을 띄는 르네상스 건축을 좀 더 공시적인 관점으로서 그 역사적 계기를 살펴보았을 때 그 이면에는 유래 없는 Platon 사상의 재 연구라는 명확한 철학사적 굵은 계기가 그 맥으로서 자리하고 있다.
외형적으로 르네상스의 구조는 고대 로마의 건축 및 중세 건축의 성과를 계승하기도 했지만, 건축사가 아닌 문명사에서 거론되는 주요 원인으로는 당시의 정치적 계기와 맞물린, 바로 비잔틴 사상의 유입으로서, 르네상스 건축의 탄생에는 이태리 인문주의 사상과 더불어 신플라톤주의 철학이 그 직접적인 원인으로 판단되어진다.
이와 연관하여 Alberti를 중심으로 이태리 르네상스 건축의 신플라톤주의 영향에 대해 살펴보고자 한다.

참고자료

· 남궁희(1996), 알베르티 건축론 연구: 콘치니타스 개념을 중심으로, 명지대학교 대 학원 석사학위논문.
· 신현경(2001), 르네상스 시대 L. B. Alberti의 ‘건축10서’에 나타난 장식의 이론과 적용에 관한 연구, 한양대학교 대학원 석사학위논문.
· 안경규(1996), 르네상스 건축과 바로크 건축의 이원적 성향에 관한 연구, 청주대학 교 대학원 석사학위논문.
· 임영방(2003), 이탈리아 르네상스의 인문주의와 미술, 서울: 문학과 지성사.
· 최영이(2003), 르네상스 성화의 양식적 특징, 대구대학교 대학원 석사학위논문.
· W. Pater 저, 이시영 역(2001), 르네상스, 서울: 학고재, 2001.