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서양의 근대 문명화는 동양에 있어서, 근대 지식인들의 생각, 전통적 가치, 지배구조를 붕괴 시켰을 만큼 큰 영향력을 행사하였습니다. 특히 청일전쟁으로 인해 중화중심주의가 붕괴되고 유럽을 내면화한 일본의 근대문명이 강자로 부상한 현실은 당시 지식인들에게 한국의 현주소와 현시점의 상황을 어떻게 받아들일 것인가를 묻는 계기가 됩니다.
이 과정에서 찰스 다윈의 생물진화론에 입각하여 허버트 스펜서가 주장한 ‘사회진화론’이 당시 세계의 지배적 이론으로 자리잡게 되었고, 우리 지식인들도 이를 수용하는 추세를 따라가게 됩니다.
사회진화론을 본격적으로 수용한 1900년대는 국내적으로는 자강운동이 활발하게 일어났던 시기였습니다. 하지만 당시 자강사상가들은 사회진화론만 수용한 게 아니라, 서양의 근대사상 및 과학 기술을 폭넓게 받아들여 우리도 어엿한 근대국가를 건설하고자 하였습니다. 당시 세계적 지배이념이었던 사회진화론에 따르면, 단선적 진보 사관 하에서 한국은 문명국이 아니었기 때문에 약자이고 또 토태될 수 밖에 없었는데, 이러한 점에서 자강운동은 당시 우리의 강자되기 프로젝트였다고 할 수 있습니다.
당시 한국의 자강운동은 크게 보아 두가지 형태로 나타났는데, 하나는 유럽으로 대표되는 서구의 시각에 편승하는 것이었고, 다른 하나는 자강의 길로 나아가는 과정 속에서도 우리의 주체를 지키고자 했던 것이었습니다.참고자료
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