우리 사회의 가부장제 이데올로기의 문제점을 정치, 경제, 사회, 문화적 측면에서 설명하고, 그 해결방안은 무엇입니까

소개

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 우리 사회의 가부장제 이데올로기의 문제점
가. 경제적 측면
나. 사회 및 정치적 측면
다. 문화적 측면
2. 우리 사회의 가부장제 이데올로기 해결방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고자료

본문내용

우리나라는 과거로 부터 사회 문화적으로 개인의 性에 따라 성사회화되는 과정은 여성에게 차별적이고 억압적이다, 남성은 태어나는 순간부터 `고추`라고 환영받는다.. 하지만 여성의 경우는 다르다. 첫 딸인 경우는 살림밑천이라고 위안을 하고, 딸만 계속 낳게 되는 경우 걱정거리가 되며, 아들을 낳기 위해 이름을 특별하게 짓기도 한다. 자라면서도 마찬가지이다. 남성과 여성은 차별적인 대접을 받는데, 그 결과 여성과 남성은 서로 다른 성정체감을 형성한다. 즉, 남성으로서 자부심을 갖게 되는 반면, 여성은 여성이기 때문에 열등감을 내면화하게 된다. 성에 따라 자신의 성정체감을 내면화하는 과정에서의 차별적인 구조, 차별적 논리가 바로 `가부장제`이다. 가부장제는 여성과 남성간의 사회 관계에 `모종의 권력`을 개입시켜, 남성은 여성에 대해 우월감을 느끼도록 하는 반면에, 여성은 남성에 대해 예속감. 열등감을 느끼도록 한다. 이러한 열등감과 우월감은 남녀 관계에서 지배대 피지배, 우월대 열등의 논리로 작용하여 지배대 피지배의 남녀 관계를 형성하며, 남성중심적인 문화를 형성하는 것이다. 이에 본론에서는 우리사회의 이러한 가부장제 이데올로기의 문제점을 정치, 경제, 사회, 문화적 측면에서 설명하고, 그 해결방안을 모색해 보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 우리 사회의 가부장제 이데올로기의 문제점
가. 경제적 측면
우리나라 가부장제 이데올로기 발달은 자본주의 경제 발달과정과 밀접하게 관련되어 있다. 초기의 자본주의 발달은 가부장제인 가내 생산양식의 해체를 초래하였으며, 사회구조의 변화를 가져왔다. 변화의 원인은 예전에 주로 가족을 생산 단위로 이루어졌던 농업 생산이 공장을 중심으로 한 기계적 생산으로 대체되었기 대문이다. 또한 가정에서 공장으로의 생산지의 대체는 직장과 가정을 분리시키는 결과를 가져왔다. 그 결과, 여성은 가정 내의 재생산노동을 담당하고, 남성은 가정 밖-공장-에서 생산노동을 담당하게 되었으며, 이러한 사회적 성별 분업은 점차 남자는 일, 여자는 가정이라는 이분법적인 성역할 이데올로기를 강화시켰다. 그러다가 자본주의의 발전에 따라 더 많은 노동력의 충원이 필요해지면서 여성이 사회적 생산노동에 참여하게 되었는데.

참고자료

· 없음