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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 마음의 개념

Ⅲ. 마음의 구조

Ⅳ. 마음의 발전

Ⅴ. 마음과 자폐장애마음이론

Ⅵ. 마음과 질병

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

현대는 급속히 변해가고 있다. 전에는 한 세대를 약 30년 정도가 난다고 했지만, 오늘날은 분명히 다르다. 심지어는 3년만 달라도 이야기가 잘 안 통하는 것도 있다. 하지만 우리의 인간성은 기계문명의 변화 속도에 따라가지 못하고 있는 실정이다. ‘아노미 현상’으로 일컬어지는 지는 현대산업?정보화 시대에서 우리의 인간성은 날로 황폐해 지고 있다. 삶이 더욱 각박해 지고 있는 말도 되겠다.
우리는 이를 결코 간과해서는 안 된다. 우리는 우리 인간성의 상실을 그냥 넘겨서는 안 된다. 앞에서도 언급했듯이, Alain Finkielkraut는 20세기를 유익한 무엇이 있었던 시대로 보고자 했다. 전쟁, 이데올로기로 점철되었던 20세기에서 우리가 교훈으로 삼을 수 있는 것은 무엇인가? 바로 ‘사랑’이라고 할 수 있다. 그리고 ‘감사의 마음’을 가지는 것이라고 할 수 있다.

<중 략>

스트레스는 그것을 받아서 처리하는 사람의 지혜와 마음의 자세에 따라 그 강도가 달라진다. 스트레스가 몸과 마음의 병을 일으키는가 하면 보다 나은 미래를 이룩하는데 원동력이 되기도 하는데, 그것은 스트레스를 받는 사람의 능력에 달린 문제이다.
그리고 위장의 이상발효로 많이 생기는 가스발생, 소화불량, 만성위장장애, 만성변비증, 설사, 담석증, 결핵, 기관지염, 고혈압 등이 거짓말처럼 치료된다. 또한 바이러스로 감염되는 감기나 과로에서 생기는 몸살은 걱정할 것도 없이 스스로 쉽게 할 수 있게 된다. 그리고 뇌출혈과 같은 뇌졸중증을 예방하는 효과가 높고 정력이 넘쳐 활기찬 생활을 할 수 있게 되며 불안정한 자세가 바로 잡히고 과도한 흡연, 과음과 같은 나쁜 생활습관을 바로 잡는 데서 더할 나위 없이 훌륭한 수행이다.

참고자료

· 권기성 / 마음의 상처와 인적 자원의 관리, 한국공공관리학회, 2008
· 김찬제 / 개혁주의 관점에서의 총체적 "마음"의 개념, 총신대학교, 2009
· 서미정 / 마음의 이론에 대한 기독교 교육적 함의, 총신대학교, 2005
· 이정희 / 마음의 구조에 대한 유식학적 해명, 위덕대학교, 2002
· 임연화 / 학령전 아동과 고기능 자폐장애아동의 마음이론 발달, 한국심리학회, 2000
· 존 카밧진 저, 장주영 외 3명 역 / 마음챙김 명상과 자기치유 상, 학지사, 2005