시문학(시, 시작품)의 개념, 시문학(시, 시작품)의 어원, 시문학(시, 시작품)의 심상, 시문학(시, 시작품)의 주체, 시문학(시, 시작품)의 비판, 시문학(시, 시작품) 낭독

소개

시문학(시, 시작품)의 개념, 시문학(시, 시작품)의 어원, 시문학(시, 시작품)의 심상, 시문학(시, 시작품)의 주체, 시문학(시, 시작품)의 비판, 시문학(시, 시작품) 낭독

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 시문학(시, 시작품)의 개념

Ⅲ. 시문학(시, 시작품)의 어원

Ⅳ. 시문학(시, 시작품)의 심상

Ⅴ. 시문학(시, 시작품)의 주체

Ⅵ. 시문학(시, 시작품)의 비판

Ⅶ. 시문학(시, 시작품)의 낭독

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요

짧다면 짧고 길다면 긴 1세기 동안의 우리 근?현대 시문학사에는 많은 시가 창작되었다. 이 글을 쓰는 순간에도 시인이나 시인이 되고자 하는 사람들에 의해 시가 쓰이고 있을 것이다. 그리고 이 시들에게 제목이 붙여지듯이, 그 갈래도 누군가에 의해 분류될 것이다. 여기서 제목을 붙이는 것은 시인의 몫이라면, 갈래를 구분하는 것은 독자의 몫이다.
한 편의 시가 이처럼 갈래를 구분되는 과정에서의 혼란은 이미 앞에서 언급한 바 있다. 이 과정에서 다양한 개념이나 이론이 적용되어, 양식이나 갈래상으로 다른 칭호가 붙여지고 있다. 이런 방식 역시 시 작품에 대한 이해?감상의 한 측면이라고 생각한다.

<중 략>

‘삼천리 화려 강산’을 떠나 줄지어 ‘이 세상 밖 어디론가 날아가는 흰 새떼의 영상을 보며 시적 화자는 우리도 대열을 이루어 어디론가 날아갔으면 좋겠다는 생각을 하고 있다. 이 고통스런 현실로부터 멀리 떠나 버렸으면 좋겠다는 생각을 하고 있는 사람에게 ’삼천리 화려 강산‘은 역설적이었다. 결국 ‘대한 사람 대한으로 길이 보전하세’라는 애국가의 끝 구절이 나오면서 사람들은 서둘러 각각 자기 자리에 앉는다.
이 시는 황지우의 다른 시들에 비해서 상당히 감정이 절제되어 있다. 그만큼 시인은 현실을 냉소적으로 바라보고 있다. ‘낄낄대면서 깔쭉대면서’라는 표현에서도 알 수 있듯이 그는 새들도 세상을 뜨는데 각자 자기 자리에 ‘주저앉는’ 군상들의 모습을 보면서 비애를 느낀 듯 하다. 이렇듯 [새들은 세상을 뜨는구나]는 1980년대와 떼놓으려야 떼놓을 수 없는 관계를 맺고 있는 시이다. 시인은 1980년에 광주에서 있었던 비극과 군사 정부에 의해 악용되었던 분단의 현실을 바탕으로 깔아두고 산문의 형태, 어쩌면 일기처럼 一筆揮之로 죽 내려썼다.

참고자료

· 권혁웅(2008) / 한국 현대시의 운율 연구, 민족어문학회
· 이영숙 외 1명(2012) / 현대시의 재현적 주체와 제시적 주체, 우리문학회
· 이향아(2011) / 시의 이론과 실제, 창조문예사
· 양정익(2008) / 현대시의 낭독 교육 시론, 부산외국어대학교
· 유혜진(2011) / 시의 심상을 바탕으로 한 감각·감성 직관적 시각 표현에 관한 연구, 서울대학교
· 유병학(2004) / 시의 세계와 그 감상 지도, 공주교육대학교