인간은 왜 국가를 만들었나? 홉스, 로크

소개

홉스와 로크 철학자들이 국가를 왜 이렇게 설명했어야만 하는지.. 본문에 설명되어 있습니다.
또 홉스를 집중적으로 다루었습니다. 개인적으로 홉스의 인식론 부분이 재밌었습니다.

목차

1. 애국심과 국가주의는 얼마나 다른가?
2. 국가는 괴물인가?
3. 국가의 역할은 개인의 소유권을 지키는 것인가?
4. 공동체를 떠나서 인간을 생각할 수 있을까?
5. 사회 계약은 이성의 산물인가?

본문내용

1. 애국심과 국가주의는 얼마나 다른가?
자기 나라를 사랑하는 것은 도덕적으로 올바른 일이며 여기에는 어떤 의문의 여지도 없는 것일까? `국가`라는 이름으로 이루어진 폭력의 역사를 도처에서 발견할 수 있는 것을 보면 이러한 생각이 절대적 진리가 아닐 수도 있다는 의심이 든다. 나치의 유대인 학살이나 세르비아 민병대의 무슬림 학살은 그 대표적인 경우라고 할 수 있다. 그렇다면 자기가 속한 공동체를 사랑하고 자부심을 갖는 것이 잘못된 일일까?
우리나라 사람들은 식민지 경험과 비극적인 전쟁에 대한 기억 때문에 나라를 위해서라면 개인적인 불편함이나 불이익도 감수해야하고, 때로는 올바르지 못한 행위를 했어도 용서해야 한다고 생각한다. 그러나 이러한 생각은 많은 문제를 안고 있다. 먼저 국가의 이익이 곧 나의 이익이라는 생각의 근거가 무엇인지 밝혀야 한다. 경우에 따라 국가의 이익은 나의 일방적인 희생 위에서 이루어질 수도 있다.
우리는 이제 홉스와 로크의 사회 계약론을 살펴보는 데서 사람들이 왜 국가를 만들었는지 생각하기를 시작할 것이다. 이들은 우리가 살고 있는 국민 국가의 등장을 합리적으로 설명하려고 시도한 최초의 사상가들이기 때문이다.

<중 략>

우리는 지금 탈근대라고 일컬어지는 시대를 살고 있다. 홉스와 로크의 생각은 당시로서는 다가올 시대를 예비하는 급진적인 생각이었지만, 세계화되고 다원화된 오늘날의 사회를 설명하기에는 맞지 않는 면이 있다. 그들이 살았던 시대에 비하면 자본주의는 훨씬 발전했고, 사회도 복잡해졌다. 근대적인 국가가 탄생한지 수백 년이 지났지만, 사람들은 국가 안에서 자신들이 바라는 것을 모두 얻지도 못하고, 권리를 평등하게 누리고 있지도 못하다. 홉스나 로크는 이성을 가진 개인들이 평온한 삶과 개인의 권리를 지키기 위해 국가를 만들었다고 했지만, 오늘날의 현실이 그렇지 못하다면 우리는 처음으로 돌아가서 바람직한 사회를 만들기 위해서는 어떤 것이 더 필요한지를 생각해 보아야 할 것이다.
평가
토머스 홉스(1588~1679)의 인생사
토머스 홉스(Thomas Hobbes)는 자연과학의 영향을 받아 철학의 본질과 기능에 대해 새로운 규정을 추구했던 17세기 철학자들 가운데 한 사람이다. 그는 과학적 방법의 원리들을 철학이 일반적 원칙으로 제시해줄 수 있도록 발전되어야 한다고 보았으며 동시에 철학이 모든 사실과학에 보편적으로 타당한 전제들을 정식화하는 일에 참여해야 한다고 보았다.

참고자료

· 『사회 철학』,이유선, 민음인, 2010(각주를 생략했지만 교재를 요약했습니다.)
· 『군주론/ 리바이어던』, 마키아벨리*홉스 지음, 임명방*한승조 역, 삼성출판사, 1999
· 『홉스와 로크의 사회철학』,C.B맥퍼슨 저, 황경식*강유원 공역, 박영사, 2002
· 『리바이어던』,토머스 홉스지음, 진석용 옮김, 나남 출판사, 2008
· 김정숙,「홉스의 인간론 연구」, 학위논문, 경인교육대학교 교육 대학원, 2006
· 송규범, 「존 로크의 자연법 사상」, 수원 대학교, 1990
· 한상수,「로크의 재산권론」, 한국비교공법학회, 1999
· 국가 법질서의 분석가 프린트