기독교적 관점으로 본 한국 교육의 현실과 문제점, 원인과 대안

소개

기독교적 관점으로 현재 21세기 대한민국의 교육현실과 교육환경들을 분석하고
그 문제점의 원인과 대안들을 적은 레포트입니다.

목차

1) 총체적 문제, 경쟁 이데올로기
2) 대학서열의 문제, 입시 출세주의
3) 교육의 왜곡, 입시 지상주의
4) 환경과 구조적 문제
5) 결코 가치중립적이지 않은 교육
6) 대안교육과 홈스쿨링
7)문제점과 대안

본문내용

좁은 땅덩이에 많은 인구가 복닥거리며 살아가는 우리나라에서 경쟁은 피할 수 없는 숙명인 양 여겨져 왔습니다. ‘교육=입시교육=경쟁교육’의 사회적 인식은 그 어떤 개혁으로도 벗겨내지 못할 ‘형틀’처럼 인식돼 오고 있습니다.
사실 우리교육의 경쟁이데올로기는 여러 가닥의 올가미에 얽혀 있습니다. ‘좁은 문 입시’는 석차 없는 시험을 떠올릴 수도 없게 하고, 점수위주 학력관은 주입식교육을 벗어날 수 없게 만들었습니다. 더욱이, 1980년대부터 영·미에서 몰아닥친 신자유주의 세계화는 우리교육에도 시장화 바람을 몰고 와, 경제논리들이 교육 현장에까지 차고 넘치는 실정입니다.
학교교육에서부터 뒤처지는 아이를 대량으로 양산해내며, 상급학교에 진학하는 단계에서부터 인생의 서열화가 시작되는 우리 교육의 시스템은 그대로 사회 갈등의 원인이 됩니다. 믿음이 아니라 불신, 칭찬과 박수가 아니라 원망과 적개심, 평화가 아니라 싸움, 상생과 공존이 아니라 대립과 미움의 마음을 지니며 살아가게 만듭니다. 경쟁교육은 이런 체제를 제도화하는 토대가 됩니다.

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경치 구경하는 사람, 시합 하는 사람
저는 춘천에서 학교를 다녔습니다. 특별한 행사가 있을 때 가끔 소양강댐에 갔습니다. 거기 가면 기분이 좋습니다. 저는 바다를 보고 살아서 춘천이 답답합니다. 소양강댐에서 보는 것은 바다의 한 귀퉁이 밖에 안 되지만 그래도 좋습니다. 다른 관광객들도 마찬가지입니다. 정말 가끔 거기에 가니까 ‘풍경이 좋다’고 느끼고 옵니다. 몇 번 소양강댐에 가 보고 물에 발도 여러 번 담궈 본 사람은 생각이 좀 다릅니다. 이분들은 처음 오는 사람들을 놀려 주려고 시합을 하자고 합니다. 소양강댐 아래에 콧구멍 다리가 있습니다.

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구성주의 특징은 일치성, 합리성, 논리성, 당위성이 없다는 것입니다. 하나의 의견으로 모아지지 않아도 되고 합리적인 결론을 내리지 않아도 됩니다. 내 의견은 이렇고 네 의견은 그렇다면 둘 다 그럴 수 있다고 받아들이고 끝입니다. 무엇을 어떻게 하라고 강요하지 않습니다. 교과서 내용은 이런 구조로 이루어져 있습니다. 내용 역시 가치중립성을 띠거나 정보 전달을 위한 글입니다. 국어 제시문, 수학 문장제를 이루는 내용, 사회과 내용, 도덕 교과서에 실린 글 모두 구성주의를 신봉하는 학자들이 그들 관점에 따라 만들었습니다.

참고자료

· 박상진 외, 입시에 대한 기독교적 이해, 2008, 예영 커뮤니케이션
· 공교육의 새 활로 '혁신학교', http://www.pressian.com/article/article.asp?article_num=10120627122017
· 한국일보가 2011년 9월 27일~10월 2일 전국 초중고교 교사 430명을 설문조사한 결과
· 한국교육네트워크, 핀란드 혁명, 2010, 살림터
· 기독교학교 설립 매뉴얼, 2004, 기독교대안교육협의회
· 존 반 다이크, 가르침은 예술이다, 2003, ivp
· 헤로 반 브루멜른, 교실에서 하나님과 동행하십니까, 1996, ivp
· 알버트 그린, 기독교 세계관으로 가르치기, 2000, CUP
· 기독교학교교육연구소, 기독교대안학교 가이드, 2012, 예영 커뮤니케이션
· 김의환, 성경적 교육가치의 회복을 기대하며, 2012, 기독교 대안학교 박람회
· 마병식, 기독교대안학교 한눈에 보기, 2012, 기독교 대안학교 박람회
· 권일한, 교육과정을 왜 알아야 하는가?, 2008, 좋은교사
· 권일한, 구성주의를 알아야 하는 이유, 2008, 좋은교사
· 강영택, 기독교 세계관과 교육, 2012