로크와 쉴러의 교육사상 비교 연구

소개

로크는 경험론을 주창하며 새로운 사상을 열어간 인물이며, 쉴러는 미학을 통해 사회변화를 꿈꾼 인물이다. 로크는 17세기, 쉴러는 18세기를 살았지만 이들은 낭만주의라는 새로운 사조의 흐름을 이끌었다. 이 글에서는 영국의 대표적인 사상가인 로크와 미학을 주창한 쉴러의 생애와 그들의 교육사상을 비교 연구하여 현재 우리 교육현실의 어려움을 타개할 수 있는 좋은 지침을 얻고자 한다.

목차

1. 들어서기

2. 로크와 쉴러의 생애 비교
1) 로크의 생애
2) 쉴러의 생애

3. 로크와 쉴러의 교육사상 비교
1) 로크의 교육사상
2) 쉴러의 교육사상
3) 신사도와 자아실현의 교육

4. 마무리

본문내용

1. 들어서기

로크는 경험론을 주창하며 새로운 사상을 열어간 인물이며, 쉴러는 미학을 통해 사회변화를 꿈꾼 인물이다. 로크는 17세기, 쉴러는 18세기를 살았지만 이들은 낭만주의라는 새로운 사조의 흐름을 이끌었다. 이 글에서는 영국의 대표적인 사상가인 로크와 미학을 주창한 쉴러의 생애와 그들의 교육사상을 비교 연구하여 현재 우리 교육현실의 어려움을 타개할 수 있는 좋은 지침을 얻고자 한다.

2. 로크와 실러의 생애 비교
1) 로크의 생애
1632년 영국 잉글랜드 서머싯의 링턴에서 태어난 로크(John Locke,1632-1704)는 양친모두 청교도들이었으며, 부친은 변호사였다가 크롬웰 혁명 때 국회의 의회군 기병대장으로 활약하였다. 그는 어려서부터 기독교적 전통과 정치적인 가정 분위기 속에서 자라났으며, 자녀를 인격적으로 대하는 부친을 존경하며 자랐다. 14세에 웨스트민스터학교에 입학하였고, 1652년 옥스퍼드의 크라이스트처치 칼리지에 입학하여 실험과학이나 약학, 의학에 관심을 가졌으며, 내과의사로서 그의 역량을 발휘하는 등 듀허스트의 주장에 따르자면 로크가 대학을 들어갈 당시 이미 영국의 의학계는 어느 정도 베이컨 철학의 영향 아래 있었다. 이를 보면 로크는 이미 대학시절 ‘경험과 관찰’을 강조하는 새로운 의학적 사고에 노출되어 있었던 것이다. 자연현상에 대한 경험적 관찰을 강조하는 이러한 새로운 의학 또는 자연의학에 대한 로크의 확신은 그의 교육적 사고에도 영향을 주었다. (김성훈(2005),존 로크의 자유-개인주의 교육관. 교육철학33집. p178)
다양한 학문적 관심을 가지고 공부하였다. 1656년에 학사학위, 2년 뒤에 석사학위를 받았으며, 1660년에는 최고 장학생 상을 수상, 1662년에는 수사학 강사가 되었다. 1668년에는 영국왕립학회 회원으로 선임되었으며, 샤프츠베리 백작을 만난 것이 계기가 되어 정치적으로 혁명적 자유주의의 길을 택하게 되었다가 그가 사망한 후엔 반란 혐의를 받아 네덜란드로 자진 망명의 길을 떠나 대륙의 지성인들과 교류하게 되었다. 프랑스에서 4년 동안(1675~79) 머물며 가생디 학파 철학자이자 과학자인 피에르 가생디는 데카르트 철학의 지나친 사변적 요소를 거부하고 에피쿠로스의 3가지 학설 곧 경험론·쾌락주의·원자론으로 돌아갈 것을 주장했다. 경험적 증거에서 이성적 추론을 통해 더 나아간 정보를 이끌어낼 수 있지만 외적 세계의 인식은 어디까지나 감관에 의존한다는 것이 가생디의 견해였다. (브리태니커백과사전)
의 지도자 프랑수아 베르니에와 만났는데, 이 만남은 로크의 형이상학·인식론 등에 깊은 영향을 미쳤다. 또한 이 때 그는 친구 에드워드 크라크에게 그의 아들 에드워드 2세의 교육에 관하여 조언하는 많은 서한을 썼는데, 이 편지들이 나중에 교육이라는 그의 고전적 작품에 반영되었다. 1688년 명예혁명이 성공으로 끝나자 로크는 윌리엄과 메리 여왕의

참고자료

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