골품 신분에 따른 삶

소개

현재 학계에서는 골품에 따른 생활 전면에 걸친 한계에 대한 연구보다는 관직 진출의 한계에 초점을 맞추어 연구하고 있는 실정이다. 그리하여 본고에서는 관직진출 뿐만 아니라, 혼인, 복색(服色), 유기, 가옥의 규제와 같이 골품제를 통하여 발생된 생활기회와 생활양식을 중심으로 신분에 따른 삶을 살펴보도록 하겠다.

목차

1. 머리말

2. 신분에 따른 삶
1) 골품신분에 따른 생활기회
2) 골품신분에 따른 생활양식

3. 맺음말

본문내용

1. 머리말
한국 고대사회의 신분문제에 대한 논의는 시대구분과 연결된 연구와 이에 연관된 노예제의 존재 여부 및 그 대상 시기 등과 관련된 문제로부터 시작되었다. 이와 같은 논의는 일제하 사회경제사학 관련 연구자들의 연구와 이를 계승한 북한학계의 삼국시대사회 성격문제 논의로 나타났다. 한편 한국학계에서의 신분문제에 대한 연구내용은 역시 시대 구분문제와 함께 상대적으로 자료가 풍부한 신라사회 특히 골품제와 관련된 논의가 심도 있게 진행되어 많은 성과를 보여주었다. 조범종, 삼국시대 신분제연구 - 피지배층의 신분양상을 중심으로, 고려대 박사학위논문, 1995. 54p

신라의 골품제는 신라시대 혈통의 고하(高下)에 따라 신분을 구분한 제도로서, 왕족을 대상으로 한 골제(骨制)와 여타의 사람을 대상으로 한 두품제(頭品制)로 구분된다. 이러한 골품제는 신라국가 형성과정 속에서 신라의 박(朴), 석(昔), 김(金) 3성씨 이들 집단의 상호간의 혼인을 통해 자신들의 지배체제를 유지하고 배타적인 신분적 특권을 누리는 과정에서 형성되었다. 이들에 의해 형성된 혼인집단을 골족(骨族)이라 하고, 이에 따라 지배신분층을 중심으로 편성된 신분질서가 골제이다.

<중 략>

위의 표에서도 알 수 있듯이, 골품제는 신라 사회생활 전반에 걸쳐 신분에 따른 차등적인 규제를 가했다. 예를 들어, 공복(公服)에 있어서는 진골은 자색(紫色), 6두품은 비색(緋色), 5두품은 청색, 4두품은 황색으로 구분되었다. 그리고 겉옷 및 속옷에 사용되는 옷감의 종류, 요대 및 신발의 재질, 관(冠)의 재질, 사용하는 포(布)의 종류 등 복색에 관계되는 모든 사항을 규제했다.
또한 거기(車騎)에 사용되는 재질 및 장식품의 종류, 그리고 일상생활의 용기까지도 골품에 따라 규제하였다. 방의 길이와 넓이도 진골은 24척을 넘지 못하고, 6두품은 21척, 5두품은 18척, 4두품은 15척을 넘지 못하게 했으며, 가옥 내 마구간도 신분에 따라 크기를 달리하였다. 이렇게 신라는 일상생활의 모든 면이 골품제에 의해 통제되었다.

참고자료

· 이기백, 이기동 공저,『韓國史講座』, 일조각, 1997.
· 이종욱, 『신라의 역사 1』, 김영사, 2002.
· 이종욱, 『신라의 역사 2』, 김영사, 2002.
· 이종욱, 『新羅骨品制硏究』, 일조각, 1999.
· 조범종,