[철학] 소크라테스의 죽음

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과연 소크라테스는 올바른 죽음을 선택한 것인가?

많은 사람들이 소크라테스의 순교를 그리스도의 죽음의 세속적 형태로 생각한
다. 소크라테스의 죽음과 그리스도의 죽음과의 유비의 근거는 바로 우리 가운데
서 최선의 사람, 가장 현명한 사람, 가장 고상한 사람, 가장 순순한 사람, 가장
의로운 사람을 죽게 했다는데에 있다. 그러나 이러한 해석은 소크라테스의 재판
과 죽음에 관한 많은 해석중 하나에 불과하다.
소크라테스를 순교자로 보는 것과 대조적으로, 어떤 철학자들은 소크라테스의 재
판과 죽음을 철학과 철학자에 대한 대중의 증오심을 나타내는 것으로도 본다. 또
한 어떤 정치학자들은 소크라테스의 재판과 죽음을 개인과 개인의 탐구의 자유에
대한 국가 권력의 억압으로 해석하기도 한다. 그리고 또한 어떤 사회학자들은 소
크라테스 철학을 아테네 민주주의에 대한 귀족주의의 옹호를 위한 위장이라고 해
석한다. 이러한 해석들 중 과연 어느 것이 가장 적절한 해석인가? 소크라테스는
자신의 결백 때문에 순교했는가? 그는 그의 지성 때문에 미움을 받았는가? 아니
면 그는 민주 정부와 마찰을 일으킨 귀족주의의 가면을 쓰고 옹호한 사람인가?
소크라테스를 고발한 내용을 살펴보면 ‘소크라테스는 범죄자이다. 천상의 일과
지하의 일을 탐구하고 약한 이론을 강변하며 또 그러한 것들을 다른

참고자료

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