한국 여성예인의 삶

소개

한국 여성예인의 삶

목차

● 기생
Ⅰ. 기생의 정의
Ⅱ. 기생의 기원과 등장배경
1. 기생의 기원
2. 시대별 기생의 사회적 역할의 변 화
Ⅲ. 기생개인의 삶
1.부자유한 시대에 너무나도 비범했
던 황진이
2.일제강점기시대 기생의 여성운동
Ⅳ. 기생의 종류 - 조선시대
기생의 활동분야 - 일제강점기 시대
Ⅴ. 기생의 사회적 인식
1. 조선시대
2. 일제강점기 시대
Ⅵ. 결론

● 바우덕이
Ⅰ. 바우덕이의 삶과 시대배경
1. 조선후기의 예술, 문화
2. 사당패, 남사당패
3. 바우덕이의 삶
4. 남사당과 바우덕이의 사회적 역할
5. 여성으로서의 바우덕이
Ⅱ. 바우덕이의 실체
1. 바우덕이는 실존 여부
2. 꼭두쇠 바우덕이, 옥자관을 받은 남사당패
3. 왜곡된 바우덕이
Ⅲ. 관광산업
1. 관광산업의 개념
2. 안성의 관광산업
Ⅳ. 결론 - 왜 바우덕이인가?

● 그 외 여성예인들
Ⅰ.들어가며
1. 신사임당
2. 신사임당으로 바라보는 여성
3. 오만원권에 그려진 신사임당의 의 미
Ⅱ. 나혜석
1. 작품으로 알아보는 나혜석
Ⅲ. 결론

● 현대사회의 여성예인
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 현대판 여성예인 - 연예인
1. 연예인의 정의
2. 한국의 최초 연예인
Ⅲ. 현대 여성예인의 현실
1. 대중문화로 보는 현대 여성연예인
2. 여성연예인 인권침해 배경
3. 여성연예인들의 인권침해 사례
Ⅳ. 결론

● 최종 결론

본문내용

Ⅱ.기생의 기원과 등장배경

1.기생의 기원

1)예인으로써의 기생은 언제 등장하였는가?

기생의 기원은 어느 때이고 무슨 필요성 때문에 두었을까? 사실 인류의 매춘(賣春) 역사는 길지만 기생은 매춘과 구별해서 보아야 한다. 매춘은 단순히 여성이 남성에게 성(性)을 파는 직업 행위이다. 기생은 시대에 따라 다르기는 하나 훨씬 복합적인 요소를 지니고 있다.
우리나라 기생의 기원을 두고 여러 설이 있다. 고구려에는 유녀(遊女)들이 있었다. 이들은 여기저기 옮겨 다니면서 살았고, 때로는 여러 남자를 상대하면서 살았다. 유녀들이 기생 구실을 했는지는 자세히 알려져 있지 않다.
어떤 이는 신라에서 그 뿌리를 찾는다. 화랑은 처음에 남녀가 모두 참여하였다. 특히 초기에는 시집가지 않은 여자 가운데 지성과 미모가 뛰어난 여자를 원화(源花)로 추대하여 지도자로 받들었다. 이들의 내부 분란으로 원화제도가 없어지고, 남자 청소년 중심의 화랑 조직으로 개편되었다. 여성 화랑도 조직이 무너지자 국가에서 이들을 수용하여 특수한 일을 맡겼다. 국가 행사에 필요한 가무(歌舞)를 맡긴 것이다. 특히 후기신라는 당나라의 여러 제도를 수용하였는데, 당나라 조정에서는 춤과 노래를 익힌 기생을 국가 행사에 동원했다. 이렇게 화랑 출신의 여자들에게 가무를 교육시켜 행사에 동원한 것을 기생의 기원이라고 보기도 한다.4)
고려 시대 초기에는 삼국 통일 과정에서 발생한 포로를 관리하기 위해 고려 정권은 남자 포로를 `노`, 여자 포로를 `비`로 관리하였다. 이 `비` 중에서 가무와 예악에 뛰어난 여성들은 따로 골라내어 국가가 직접 관리하였다. 후백제의 후예로 고려에 반항적이었던 양수척가문 중에서도 예악이 뛰어난 여성들을 뽑아 `기`로 삼았다. 왕실 주요 행사인 팔관회와 연등회에는 항상 `여악`이 뒤따랐는데, 위의 여성들이 동원되었다. 왕은 팔관회 때 풍악을 관상하였는데, 많은 명기(名妓)들도 참가, 합석하였다고 한다.5)

참고자료

· <대중문화 심리로 본 한국사회>, 김헌식 지음, 북코리아
· 국가인권위원회, <여성연예인 인권침해 실태조사 결과발표 및 토론회>, 2010. 4.27