논어 학이론

소개

논어중 학이편에 대해 집중 분석하고 해석함

목차

1. 논어

2. 학이편에 대해

3. 학이편 요약

4. 학이편 정리

본문내용

1. 논어
구분: 유교 경전
시대: 춘추전국시대
내용:
사서(四書)의 하나.
중국 최초의 어록(語錄).
고대 중국의 사상가 공자(孔子)의 가르침을 전하는 가장 확실한 옛 문헌.
공자와 그 제자와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성있게 기재.

2. 학이편에 대해
논어 제1편은 학이편이다
공자의 첫?구절 " 學而時習之, 不亦說乎? (학이시습지 불역열호)" 에서 앞 글자 두 자를 따 학이편이라 이름지었다.
배움의 중요성을 말한다.

3. 학이편 요약


1-1장
[주해] 說? 悅同. ○學之爲言效也. 人性皆善, 而覺有先後, 後覺者必效先覺之所爲, 乃可以明善而復其初也. 習, 鳥數飛也. 學之不已, 如鳥數飛也. 說, 喜意也. 旣學而又時時習之, 則所學者熟, 而中心喜說, 其進自不能已矣. 程子曰:? 「習, 重習也. 時復思繹, 浹洽於中, 則說也. 」 又曰:? ?學者, 將以行之也. 時習之, 則所學者在我, 故說. 」 謝氏曰:? 「時習者, 無時而不習. 坐如尸, 坐時習也; 立[一]如齊, 立時習也. 」

1-2장
有朋自遠方來, 不亦樂乎??
[주해] 樂, 音洛. ○朋, 同類也. 自遠方來, 則近者可知. 程子曰:? 「以善及人, 而信從者衆, 故可樂. 」 又曰:? 「說在心, 樂主發散在外.」
人不知而不?, 不亦君子乎? ?
[주해] ?, 紆問反. ○?, 含怒意. 君子, 成德之名. 尹氏曰:? 「學在己, 知不知在人, 何?之有.」 程子曰:? 「雖樂於及人, 不見是而無悶, 乃所謂君子.」 愚謂及人而樂者順而易, 不知而不?者逆而難, 故惟成德者能之. 然德之所以成, 亦由學之正? 習之熟? 說之深, 而不已焉耳. ○程子曰:? 「樂由說而後得, 非樂不足以語君子. 」

2장
有子曰:? 「其爲人也孝弟, 而好犯上者, 鮮矣; 不好犯上, 而好作亂者, 未之有也.
[주해] ●弟? 好, 皆去聲. 鮮, 上聲, 下同. ○有子, 孔子弟子, 名若. 善事父母爲孝, 善事兄長爲弟. 犯上, 謂干犯在上之人. 鮮, 少也. 作亂, 則爲悖逆爭鬪之事矣. 此言人能孝弟, 則其心和順, 少好犯上, 必不好作亂也.
君子務本, 本立而道生. 孝弟也者, 其爲仁之本與! 」

참고자료

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