[현대문학] 나도향 문학의 성에 대한 사상

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낭만적 사랑이 나도향 문학의 본질이라는 것은 이미 숱한 연구를 통해 확증된 바 있다. 나도향에게 사랑이란 '참사랑', '참인생'의 매개이며, 자기의 생명까지 희생하더라도 찾아야 할 절대적인 진리의 위상을 지니고 있었다. 이것은 사랑의 절대화를 추구하는 '낭만적 사랑'의 특성을 여실히 보여주고 있다.
일제 식민지 상황하에서 우리 민족이 해내어야 했던 과제는 흔히 두 가지로 요약되고 있었다. 독립 운동과 근대화 운동이 그것이다. 성의 문제는 근대화 운동이라고 할 수는 없는 것이지만 이와 연관되어 논의되었다. '새 것 복합심리'에서 경도된 풍조에서 소위 '신식연애'라든지, 이따금 제기되었던 여성해방 운동에서의 자유연애, 이혼문제 따위가 근대 의식으로 취급되었던 것이다.
당시의 소설에서 성을 문제삼을 경우, 그것이 겨냥한 것은 사실상 세 가지로 묶어낼 수 있다. 당대와 관련된 민족의식이나 역사의식과는 무관한 채 연애 이야기에 몰두한 것이 그 하나이고, 궁핍했던 당대를 살아나가기 위한 매춘이 또 다른 하나의 양상이었다. 또한 선민의식에 사로잡혀 있는 일부 '허구적 인물'을 통해 성의 자유를 내세우며 여성해방을 부르짖기도 했다. 요컨대 연애지상의 신성화된 순결, 빈궁에 따른 매춘, 선민의식과 성의 자유 따위가 그 당시 소설에서 성과 관련된 특징이 된다.
나도향은 성을 문제삼으면서 감정과 욕망의 분출을 보다 강조했다.

참고자료

· 나도향 (한국 대표 명작)나도향 志學社 1985
· 상허학회 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구 깊은샘 2000
· 정종진 한국 현대문학의 성 표현 방법 태학사 1997