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기적의 반지요법

기적의 반지요법
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최초등록일 2011.05.18 최종저작일 2011.05
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    소개

    기적의 반지요법

    목차

    (제1부) 재미있는 기 이야기

    제1장 기란 무엇인가?
    1. 기는 힘을 의미한다
    2. 전자력과 음양설의 기는 동일하다
    3. 기와 사주의 상관관계
    4. 기와 죽음의 상관관계
    5. 풍수설과 기의 교감
    6. 몸으로 느낄 수 있는 기
    7. 생활 주변에서 느끼는 기

    제2장 한의학적인 기의 이해
    1. 선천지기와 후천지기
    2. 인체가 가진 일곱 가지의 기
    3. 음양의 조화와 부조화
    4. 음양과 오행적 오기

    (제2부) 음양기류요법

    제1장 개설
    1. 순수한 민간요법
    2. 천기와 지기
    3. 기혈수
    4. 체질의학

    제2장 반지요법의 운용
    1. 기를 느껴보는 방법
    2. 손에 금, 은반지를 끼는 이유
    3. 금과 은을 사용하는 이유
    4. 자신의 체질을 감별하는 방법
    5. 반지 착용의 원칙

    제3장 오장의 증세에 따른 반지 착용법
    1. 간의 이상에 따른 반지 착용법
    2. 심의 이상에 따른 반지 착용법
    3. 비의 이상에 따른 반지 착용법
    4. 폐의 이상에 따른 반지 착용법
    6. 신의 이상에 따른 반지 착용법

    제4장 탈모에 따른 반지 착용법
    1. 모발에 대하여
    2. 탈모의 발생과 종류
    3. 탈모의 원인과 예방법
    4. 탈모의 유형별 치료
    5. 임상 자료

    제5장 질환별 반지 착용법

    제6장 손, 눈의 생김새에 따른 반지 착용법
    1. 손의 모양으로 건강을 아는 법
    2. 눈을 보고 건강을 아는 법

    제7장 신체의 형태에 다른 건강 진단법
    1. 발의 생김새에 따른 건강 진단법
    2. 얼굴을 보고 건강을 아는 법
    3. 코를 보고 건강을 아는 법
    4. 입을 보고 건강을 아는 법
    5. 귀를 보고 건강을 아는 법

    (제3부) 한방의 이론

    제1장 음양오행
    1. 역과 음양오행
    2. 음과 양은 모든 생명체의 근원이다
    3. 음양을 움직이는 오행
    4. 오행배당표
    5. 사계절의 변화에 따른 체질의 변화
    6. 오행의 상생상극

    제2장 장상
    1. 장상
    2. 오장
    3. 육부

    제3장 병인
    1. 내인으로서의 칠정
    2. 외인으로서의 육음
    3. 불내외인

    본문내용

    1. 내인으로서의 칠정
    2. 외인으로서의 육음
    3. 불내외인
    제1부 재미있는 기 이야기
    제1장 기란 무엇인가
    일찍이 기의 존재를 발견하고 실생활에 응용해 온 민족은 중국인들이었다.
    전국시대의 사상가 장자는 "사람의 생은 기의 모임이어서 모이면 생하고, 흩어지면 죽는다."고 했고, 장횡거 같은 사람은 `우주가 즉 기의 본체`라는 극언까지 서슴없이 털어놓았다.
    이처럼 옛사람들은 인간을 비롯하여 우주 삼라만상을 `기의 집합체`로 인식했고, 조선시대의 대표적인 기철학자 화담 서경덕은 `비록 형체는 없으되 실재하는 존재이며, 감각으로 느낄 수는 없으되 의식 밖에 실재하는 존재`가 기임을 간파하였다.
    의 수준에 머물러 있어야 했다.
    역, 음양오행, 사주 등과 더불어 동양철학의 한 축을 이루어 왔으면서도 정치, 사회 문제를 다루는 유학에 밀려 이단 취급을 받았던 것이다.
    그러나 기철학은 도교, 불교와 접맥되어 신선 사상과 선 세계의 지평 확대에 일조하였고 특히 의학계에서는 오래 전부터 신체 단련과 질병의 예방, 치료에 기를 응용, 주목할 만한 성과를 거두어 왔다.
    설에 깊은 관심을 가졌었다.
    하늘과 땅의 만물을 만들어 내는 이기인 음양과 천지 사이에 순환 유행하여 만물을 생성케 하는 다섯 물질(수, 화, 목, 금, 토)의 상관 관계를 밝혀 보고 싶어서였다.
    돌이켜 보면 바다 넓은 줄 모르는 우물 안 개구리의 허풍에 지나지 않았으나 애초의 생각으로는 음양오행설이 누대에 걸친 선현들의 비상한 관찰과 체험으로 터득한 원리이므로 용이하게 접근할 수 있을 것으로 여겼으나 막상 발을 들여놓기가 무섭게 헤어날 길 없는 난관에 봉착하고 말았다.

    참고자료

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