성경신학을 읽고(게할더스 보스, 원광연 역, 크리스챤다이제스트, 2005).

소개

성경 신학은 그 재료를 역사적인 관점에서 다루면서 태초에 에덴동산에서 주어진 구속 이전의 특별 계시로부터 신약의 정경의 완성에까지 이어지는 특별 계시의 진리들의 유기적인 성장이나 발전을 드러내고자 노력하는 것이다. 구약성경과 신약성경에서 성경신학을 살펴보고자 한다.

<구약성경>
제1부 모세 시대의 계시

제1장 서론: 성경 신학의 본질과 방법론
신학이란 하나님에 관한 학문(the science concerning God) 이다. 신학을 하나님에 관한 학문으로 정의해 놓고 보면, 신학이 계시(啓示)에 근거할 수밖에 없다는 필연성이 뒤따르게 된다. 하나님을 만족스럽게 알기 위해서 반드시 계시가 필요해지는 또 다른 이유는 사람이 죄로 말미암아 처하여 있는 비정상적인 처지 때문이다. 계시의 필연성의 이러한 면은 죄의 사실을 인식하느냐의 여부에 따라 서기도 하고

목차

서론
본론

제1부 모세 시대의 계시
1장 서론 : 성경 신학의 본질과 방법론
2장 계시의 장을 상술함
3장 구속 이전의 특별 계시의 내용
4장 구속에 관한 최초의 특별 계시의 내용
5장 노아의 계시와 그 계시에 이르기까지의 발전 과정
6장 노아와 대 족장들 사이의 시대
7장 족장 시대의 계시
8장 모세 시대의 계시
제2부 선지자 시대의 계시
1장 구약 계시에서 선지자들의 위치
2장 선지자의 개념 : 그 명칭과 어원
3장 선지자들의 역사 : 비평적 이론들
4장 선지자들이 계시를 전달 받은 양식
5장 예언의 전달양식
6장 선지자들의 계시의 내용

1장 신약 계시의 구조
2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
3장 세례 요한에 관한 계시
4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
5장 예수님의 공적 사역의 계시
결론

본문내용

제1부 모세 시대의 계시

제1장 서론: 성경 신학의 본질과 방법론
신학이란 하나님에 관한 학문(the science concerning God) 이다. 신학을 하나님에 관한 학문으로 정의해 놓고 보면, 신학이 계시(啓示)에 근거할 수밖에 없다는 필연성이 뒤따르게 된다. 하나님을 만족스럽게 알기 위해서 반드시 계시가 필요해지는 또 다른 이유는 사람이 죄로 말미암아 처하여 있는 비정상적인 처지 때문이다. 계시의 필연성의 이러한 면은 죄의 사실을 인식하느냐의 여부에 따라 서기도 하고 무너지기도 하는 것이다.
대게 신학을 네 가지 분과로 나눈다. 곧, 주경(註經) 신학(Exegetical Theology), 역사신학 (Historical Theology), 조직신학 (Systematic Theology) 그리고 실천신학 (Practical Theology) 이 그것이다. 성경신학은 주경 신학의 한 분과로서 성경에 저장되어 있는 하나님의 자기 계시 과정을 다루는 것이다.
첫째, 계시과정의 역사적 점진성(漸進性): 계시는 단 한번의 행동으로 완결된 것이 아니라 오랫동안 이어져 내려온 활동들 속에서 그 모습을 드러냈다. 구속은 역사 속에서 계속 이어지는 것일 수밖에 없다.

참고자료

· 『성경신학』, 게할더스 보스, 원광연 역, (크리스챤다이제스트, 2005).