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최초등록일 2010.11.09 최종저작일 2010.11
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한국어(국어, 우리말)의 특질과 리듬, 한국어(국어, 우리말)와 외래어, 한국어(국어, 우리말)와 알타이제어, 한국어(국어, 우리말)와 길약어, 한국어(국어, 우리말)와 드라비다어, 한국어(국어, 우리말)와 인구어
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    소개

    한국어(국어, 우리말)의 특질과 리듬, 한국어(국어, 우리말)와 외래어, 한국어(국어, 우리말)와 알타이제어, 한국어(국어, 우리말)와 길약어, 한국어(국어, 우리말)와 드라비다어, 한국어(국어, 우리말)와 인구어 분석

    목차

    Ⅰ. 개요

    Ⅱ. 한국어(국어, 우리말)의 특질
    1. 음운상의 특질
    2. 어휘상의 특질
    3. 구문상의 특질

    Ⅲ. 한국어(국어, 우리말)의 리듬
    1. 리듬의 개념
    2. 리듬 단위
    1) 발화와 말토막
    2) 말토막 경계의 위치
    3) 말토막 내부의 구조
    3. 리듬의 유형
    1) 강세 음절 하나(`S)
    2) 비강세 음절 - 강세 음절(www...`S)
    3) 강세 음절 - 비강세 음절(`Swww...)
    4) 강세 음절 - 비강세 음절 - 강세 음절(www...`Swww...)

    Ⅳ. 한국어(국어, 우리말)와 외래어
    1. 외래어의 사용 동기
    2. 상품 이름과 외래어
    3. 상호와 상품명 보기
    1) 외래어 사용실태
    2) 고유어 상품명

    Ⅴ. 한국어(국어, 우리말)와 알타이제어
    1. 알타이 제어
    1) 튀르크 제어(Turkic languages)
    2) 몽고 제어(Mongolain languages)
    3) 퉁구스 만주 제어
    2. 알타이 어족설

    Ⅵ. 한국어(국어, 우리말)와 길약어
    1. 고아시아어와 길약어
    1) 동방고아시아 제어(동북 시베리아)
    2) 서방 고아시아제어(중앙 시베리아)
    2. 길약어의 역사적․지리적 배경
    1) 역사적 배경
    2) 지리적 배경
    3) 길약어의 사용 인구(1970년에 인구 조사에 의한 것)
    3. 한국어와 길약어의 친근 관계

    Ⅶ. 한국어(국어, 우리말)와 드라비다어
    1. 드라비다어와 한국어의 역사적 배경
    2. 헐버트(Hulbert)
    3. 멩게스(K. Menges)- 드라비다어와 우랄-알타이어와 친근성
    4. 칼드웰(Cald well)
    1) 음운면
    2) 문법면

    Ⅷ. 한국어(국어, 우리말)와 인구어
    1. 인구어의 개념
    2. 한국어와 인구어의 친근관계를 내세운 학자들
    1) 그의 첫 번째 주장
    2) 그의 두 번째 주장
    3. 인구어와 한국어의 차이점
    1) 어순의 차이
    2) 형태의 차이
    3) 경어법의 발달
    4) 의문문의 어순

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 개요

    국어는 우리 사회의 사회계층화 현상에 기여해왔다. 표준어의 정의 중 ‘교양 있는 사람이 두루 쓰는’ 이라는 요건이 시사하는 바는 크다. 위 요건을 명제로 쓰면 ‘교양 있는 사람은 표준어를 쓴다.’ 가되고 그 명제의 대우는 ‘표준어를 쓰지 않으면 교양이 없는 사람이다’ 가 된다. 즉, 사람이 쓰는 언어를 보고 그 사람의 교양 정도를 파악할 수 있다는 뜻이다. 그러나 여기서 표준어의 다른 요건인 ‘현대 서울말’ 과는 구분이 있어야 한다. 최고 수준의 교양인이라 할 수 있는 교수님들 중에서도 사투리를 쓰는 분들이 계시기 때문이다. 즉, 교양과 관계있는 표준어의 요건은 언어의 비속함과 고상함의 차이를 의미하는 것이다. 다시 말해 언어생활 중 거친 상소리를 사용하는 사람일수록 사회 계층 구분에서 아랫부분에 속한다는 추론이 가능한 것이다. 그리고 이는 평상시에 험한 말을 자주 사용하는 사람이라도 특별한 자리에선 점잖은 말을 사용하려는 노력을 기울이는 것을 볼 때 위의 추론이 전체 사회로부터 동의를 얻고 있음을 알 수 있다.
    또한 우리말은 여성의 지위 향상에 기여해왔다. 전통적으로 ‘남존 여비’의 정서를 갖고 있는 우리의 언어생활엔 아직도 남성 우위의 흔적이 남아 있다. 예를 들어 ‘년’ 이 ‘놈’ 보다 훨씬 큰 모멸의 뜻을 가지고 있는 것이라든가, 남녀를 같이 지칭해야 할 경우 -신사 숙녀 여러분 등- 에 남성 명사가 앞에 놓인다든가 하는 것에서 이를 찾아 볼 수 있다. 그러나 ‘학부형’ 이란 말 대신 ‘학부모’란 말이 주로 쓰이게 된 것이나, 여성의 이름이 ‘삼순이’, ‘끝순이’ 식의 대강 짓는 이름이 아니라 부모의 신중한 고려가 반영된 이름들로 교체된 것들이 실제로 여권 신장과 관련이 있다고 볼 수 있다.
    게다가, 우리말은 우리 사회의 최근 풍조인 간편, 신속화를 주도 하고 있다. 대표적인 예가 4음절 이상인 단어들을 2~3음절로 줄여 부르는 현상이다. ‘갈아 만든... 배’ 라는 주스를 ‘갈배’ 라고 간단히 줄여 부르는 것을 비롯해서 ‘중도’(중앙 도서관), ‘학고’(학사 경고), ‘매현사’(매스컴과 현대 사회) 이런 식으로 간단하게 말하는 것이 결국은 우리 사회의 전체적인 분위기를 빠르고 간단함을 추구하는 쪽으로 몰아가고 있다. 물론 이런 언어 현상은 주로 젊은 층에 해당하는 것이지만 빠르게 변하는 사회의 주체 세력이 젊은 층임을 감안하면 위와 같은 서술이 비약이라 할 수는 없을 것이다.

    참고자료

    · 김원한 : 인구어 비교언어학, 민음사
    · 이익섭·임홍빈 : 국어문법론, 학연사, 1983
    · 이대규 : 국어 교육의 이론, 교육과학사, 1998
    · 유만근 : 국어 순화를 위한 외래어 귀화 정책론, 국어교육월보, 1991
    · 지민제·이용주·이정철·방만원 : 한국어 리듬 패턴의 실험적 분석, 통신처리를 위한 음성 정보 변환 기술 개발, 한국전자통신연구소, 1990
    · 최기호 : 알타이어족설의 문제점, 한글 한글학회, 1995
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