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[역사학]주홍글씨

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최초등록일 2002.06.06 최종저작일 1997.01
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[역사학]주홍글씨
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    소개

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    목차

    1. 청교주의
    1) 청교주의 시대
    2) 청교주의 사회의 특징
    3) 여성의 지위
    2. 마녀사냥
    1) 마녀사냥의 시작
    2) 마녀의 재판 및 처형
    3. 영화 이야기
    4. 장면과 대사에 따른 설명
    1) 억압
    2) 저항
    3) 한계
    5. 원작과 영화의 비교
    1) 스토리의 차이점
    2) 주홍글씨 `A`의 상징성
    3) 사형대의 배경적 의미
    4) 인물간의 차이점
    5) 죄의 본질에 대한 접근
    6. 주홍글씨에 대한 우리의 시선 그리고 여성운동

    본문내용

    우리는 주홍글씨라는 영화를 영화자체로써만 살펴보는게 아니라 이 작품이 최초 쓰여진 시대 또 그 당시의 여성의 지위 그리고 영화와 원작의 차이점 등을 억압, 저항, 한계로 축약하여 살펴보면서 크게는 주홍글씨라는 작품을, 작게는 주홍글씨 속에 드러난 `여성의 대한 이야기`와 ‘여성운동’에 대해 말하고자 한다.
    주홍글씨는 1850년 간행. 17세기 중엽, 청교도주의가 지배세력인 식민지 사회인 보스턴의 작은 마을에서 일어난 간통사건을 다룬 작품이다.
    이글을 쓴 나다니엘 호손(1804.7.4~1864.5.19) : 미국의 소설가로서 17세기의 청교도를 선조로 모신 가정이었으므로 청교도의 사상․생활 태도에 깊은 관심을 가지고 많은 작품을 썼다.
    호손은 자유로운 상상과 공상의 세계를 노닐었지만 도덕적인 면에 있어서 확실히 조상을 닮아 있었다. 호손의 가장 윗대인 윌리엄 호손은 세일럼에서 치안판사를 지냈고 고조부인 존 호손은 뉴잉글랜드 역사의 슬픈 에피소드, 소위 `세일럼의 마녀 박해 사건`때 잔인한 재판관 노릇을 했다. 그 까닭으로 호손의 의식은 늘 어두운 죄의식에 무겁게 짓눌려 있었던 것 같다.
    그의 생애는 이상하리만큼 세속적인 사건에서 벗어나 있었다. 그의 작품처럼 순수하고 소박했다. 그는 주로 가정적인 환경 속에서 살았으며 열광하지 않고 꾸밈없이 조용하고 헌신적 사랑을 지닌 채 살았다.
    그의 작품 주홍글씨도 그 시대를 바탕으로 또 자신의 죄책감의 의해 씌여진게 아닌가 하는 생각을 해보며 작품의 이해를 돕기위해 시대에 대한 이야기를 먼저 해야할 것 같다.

    1. 청교주의
    1) 청교주의시대
    이 시대는 상업 발달의 가속과 방랑 거지들 그리고 계속적인 물가상승은 청교도 운동에 많은 일반인도 참여할 수 있도록 만들었다. 그리하여 많은 영국인들은 남 녀노소 할 것 없이 사회 전반에 한 개혁을 주장하기에 이르렀다. 청교도들의 가 장 중요한 사회 윤리는 소명(Calling)설, 계약․예정(Contract)설이다. 이 중 계 약․예정설의 이론은 교회와 사회의 민주적인 제도 형성에 큰 역할을 했지만 하 나님이 부여한 인간의 소명을 그들이 교회와 맺은 계약에 따라 충실히 이행해야 한다는 의식 속에, 타락하기 쉬운 자신을 통제하는 수단으로 강력한 중앙 통제정 부의 필요성을 역설하는데 쓰이기도 하였다.

    참고자료

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