후기기독교교부 요약,서평,독후감

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초대교회사 과제입니다.

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본문내용

니케아 공의회 이후 125년 동안은 니케아 공의회에서 결정된 삼위일체론과 그리스도의 신성과 인성에 관한 교리를 신학적으로 공식화하고 명료화하는 것이 주관심사였다. 이때 성취된 것은 문제들에 대한 답이 아니라, 그 함축적인 뜻을 분명하게 정의 내리지는 않았더라도 최소한 용이하도록 제한하여 그 진술들을 주어진 용어들로 명백하게 해 준 것이다. 초기 기독교 교부의 요약과 같이 이것도 그와 같은 방식으로 서술하려고 한다. 서론 부분의 책 전체의 인물들에 대해 설명한다. 그들의 생각과 가치관을 중심으로 쓰며 그들의 생애는 어떤 사건이 그것에 영향을 미친 부분이나 특징 등만을 요약하여 덧붙이려 한다.
제1장 예루살렘의 키릴
영혼은 자유의지를 가지고 있다. 악마는 우리에게 죄를 짓도록 유혹한다. 그러나 그 제안을 받아들이느냐 거절하느냐는 당신의 선택에 달려있다. 하나님의 독생자인 그리스도는 우리의 죄를 위하여 하늘에서 땅으로 내려오사 우리와 똑같은 감정을 가진 인간의 모습을 취하여, 동정녀와 성령에게서 나셨다. 이것은 환영으로나 상상으로 된 것이 아니고 실제로 된 것이다. 우리가 만일 그의 신성과 함께 인성을 인정하지 않는다면 구원을 받아들이지 않는 것이 된다. 그리스도는 악마를 격파시키고 우리를 위해 속죄하셨으며, 십자가에서 죽으심으로 희생하셨다. 우리의 죄들은 우리를 위해 자신의 생명을 내어 놓은 분의 의로운 행위와 비교될 수 없다. 오직 보혜사이신 한 성령이 있다. 그는 살았고, 지적인 존재이며, 그리스도를 통하여 하나님이 만든 만물을 거룩하게 하는 능력이다. 아버지와 아들과 성령 안에는 하나의 생명이 있다. 그는 생명을 주는 자이며 하나님의 뜻에 의하여, 그리스도의 이름으로 훌륭한 것들을 많이 산출한다. 아버지는 아들에게 주고, 아들은 성령과 교통한다. 한 분 아버지, 한 분 아들, 한 분 성령이 있다는 것을 알기만 해도 구원을 받기에 충분하다.

참고자료

· 없음