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[종교] 기독교와 경제윤리

[종교] 기독교와 경제윤리에 대한 자료입니다.
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최초등록일 2002.05.22 최종저작일 1997.01
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    소개

    [종교] 기독교와 경제윤리에 대한 자료입니다.

    목차

    1. 경제에 대한 기독교인의 관심

    2. 사회주의 경제체제에 대한 이해와 평가
    1) 사회주의 경제체제
    2) 사회주의 경제체제에 대한 기독교의 평가

    3. 자본주의 경제체제에 대한 이해와 평가
    1) 자본주의 경제체제
    2) 자본주의 경제체제에 대한 기독교의 평가
    3) 누가 옳은가?

    4. 성서에 나타난 경제윤리
    1) 경제윤리의 의미
    2) 야훼 하나님과 예수 그리스도의 가난한 자 지향성 : 희년의 윤리
    3) 압바냐 맘몬이냐? : 나눔의 윤리
    4) 신약의 경제윤리
    5) 재산에 대한 윤리

    5. 성서적 경제관을 현실에 적용하는 방법론 : 중간공리로서의 책임사회이념
    1) 책임사회 이론의 발생, 반박, 재평가의 배경
    2) 책임사회 이념에 기초한 월터 뮬더의 혼합경제론
    3) 책임사회 이념의 한국적 적용

    6. 기독교 경제윤리, 실천의 사례 : 존 웨슬리의 경제관과 그 실천
    1) 시대적 배경
    2) 웨슬리의 경제관
    3) 웨슬리의 경제적 실천

    7. 오늘날의 경제윤리 : 신자유주의 세계경제체제의 비판
    1) 서론적 고찰
    2) 고전적 자본주의적 세계경제체제
    3) 신자유주의적 자본주의 세계체제
    4) 금융지배의 지구화와 남반구에서의 결과
    5) 국제통화기금과 세계은행
    6) 오늘날의 자본주의적 세계경제체제
    7) 그리스도인의 과제
    8) 현재 기독교가 실천해야할 경제윤리

    <별첨 1> 김용복의 경제신학 구상의 의의
    <별첨 2> 생명의 경제와 기독교

    본문내용

    1. 경제에 대한 기독교인의 관심
    전통적인 기독교도의 입장에서 경제에 대한 논의는 세속적인 이슈로 여겨져 왔다. 하나님 나라의 비전을 바라보며 이 세상의 질서가 불안전함을 고백하는 기독교 신앙의 대부분의 귀결은 이 세상의 질서에 관심을 기울이지 않는 일이었다. 그 결과는 종파주의적 태도로 나타내기도 했고 , 아니면 부정한 제도 자체를 묵인하는 과정에서 불합리한 질서에 동조하는 결과를 초래하기도 하였다. 물론 이와는 전혀 반대되는 극단적인 입장을 취하는 기독교인의 집단도 있다. 이들은 불의한 질서를 뒤집어 엎고 정의로운 질서를 수립하는 것이 하나님의 뜻이기에 교회는 하나님의 뜻을 따라 모든 인간적인 억압으로부터의 해방, 즉 인간화를 이루는 일에 참여해야 한다고 주장한다. 이러한 주장을 하는 기독교인들은 한국에서는 주로 민중교회 운동을 전개하는 사람들이다. 그러나 한국교회 대다수의 기독교인들은 정치․경제문제에 무관심하거나 이를 초월하려는 입장과, 오히려 이러한 현 질서에 동조하려는 입장이 주류를 이루고 있는 실정이다. 그러므로 현 질서에 대한 관심과 책임있는 참여, 특히 경제문제에 대해 크리스천의 윤리관을 세우고 참여해야 한다는 정당성과 필요성을 논의하는 것이 선행되어야 할 것이다. 이는 비참여적 태도나 무비판적 동조의 태도에 있는 한국 기독교인들에게 깨우침의 소리를 전해야 하기 때문이다.

    두 공동체에 속하는 크리스천, 다시 말해 신앙고백적인 교회에 속하고 동시에 이 세계의 사회․국가에 속하는 크리스천의 갈등에 대해 논의한 기독교 윤리학자로서 기독교의 정체성과 현실에서의 적합성을 균형있게 모색한 사람은 워가만이다. 그의 주된 요지는 크리스천이 교회에 헌신하는 것과 국가나 시민공동체에 참여하는 것 사이에 아무런 갈등이 없다는 것이었다. 그의 논의는 주로 크리스천의 정치참여의 문제와 관련되어 전개된 것이었지만 이는 경제문제와도 연결되어 있고 이에 관심하는 크리스천들에게 분명한 입장을 제시해준다. 그에 의하면 크리스천은 오직 하나의 이야기, 즉 기독교 공동체의 이야기에 의해서만 되어진 존재가 아니기에 상호관계는 불가피하다고 본다. 우리는 국가나 사회가 행위하는 것에서 완전히 초월할 수 없기 때문이다.

    참고자료

    · 없음
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