야만인들과 노이로제 환자들의 정신생활에 나타나는 몇몇 일치점들

소개

프로이트는 토템과 금기를 오이디푸스 콤플렉스와 관련지어 설명하였다. 그리고 그는 야만인들과 노이로제 환자들의 정신생활에서 일치하는 점을 발견하였다.
첫 번째로 애니미즘, 주술, 사유의 전능과 관련된 토템과 금기이다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근친상간의 기피, 타부와 이중적 감정동요
2. 야만인들과 노이로제 환자들의 정신생활에 나타나는 몇몇 일치점
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

평소 관심이 있었던 토템에 대한 내용으로 사람의 호기심을 자극하는 금기를 분석한 것이 흥미로웠다. 또한 수업을 듣고, 발표를 준비하는 과정에서 프로이트의 정신분석학에 대해 약간 알게 되었지만 그의 이론을 어떻게 적용하는지는 알 수 없었다. 그러나 ‘토템과 금기’라는 프로이트의 논문에서 이 궁금증을 해결할 수 있었다.
‘토템과 금기’에서 프로이트는 종교, 도덕, 사회, 예술의 기원은 오이디푸스 콤플렉스에 있다고 주장한다. 프로이트는 먼저 토템을 설명하고, 토테미즘이 어떻게 금기에 작용하는지 구체적인 예를 들어 밝힌다. 그리고 이 설명을 바탕으로 야만인들과 노이로제 환자들의 정신생활에 나타나는 몇몇 일치점들을 밝혀준다. 그는 유아기적 상태에 있는 노이로제 환자들을 토템과 금기의 특성과 연결시키며, 토테미즘의 본래 의미를 어린이들의 성장과정에서 찾을 수 있다고 하였다. 이런 과정을 통해 우리는 토템과 금기가 밀접한 관련이 있다는 사실을 알 수 있다.

Ⅱ. 본론

1. 근친상간의 기피, 타부와 이중적 감정동요

프로이트는 근친상간의 기피와 금기를 오이디푸스 콤플렉스에 적용하여 설명한다. 토템의 근친상간 기피와 금기는 다음과 같은 의미를 갖는다.
첫 번째로 토템에서 나타나는 근친상간에 대한 기피는 토템을 아버지로 대체하면서 그 관계를 엿볼 수 있다. 토테미즘의 핵심은 동일한 토템에 속하는 자를 죽이지 말 것과 동일한 토템에 속한 여성과 성관계를 맺지 않는 것이다. 이것은 아버지를 죽이고 어머니를 아내로 삼은 오이디푸스가 지은 죄와 같다.
두 번째로 금기에는 두 가지 의미가 있다. 신성성과 부정성을 동시에 가지는 이중적인 모습은 태초에 금기가 가지고 있던 특징이다. 이 금기의 밑바닥에는 금지된 행위와 그 행위에 대한 강렬한 애착이 존재하고 있다. 때문에 금지된 행위가 부정성을 지니고, 금지된 행위에 대한 애착은 신성성을 지닌다. 여기에서 금기는 단순히 금지의 의미만 있는 것이 아니다.

참고자료

· 없음