인도 6파철학 : 바이셰시카 학파

소개

인도 6파철학 중 한 분파인 바이셰시카 학파에 대한 자료입니다. 약 10권 정도의 참고문헌을 사용하여 쓴 레포트 요약본으로 바이셰시카 학파의 중심인 7범주와 니야야 학파와의 관계, 불가견력, 신과 원자론에 대하여 서술되어 있습니다.

목차

인도 6파철학과 바이셰시카 학파의 특성
니야야 학파와의 관계
바이셰시카의 7범주
원자론
세계의 창조와 파괴
신과 해탈

본문내용

인도철학의 학파들에는 베다의 권위를 인정하는 정통파와 베다의 권위를 인정하지 않는 비정통파가 있다. 정통파에는 미맘싸, 베단따, 상키아, 요가, 니야야, 바이쉐시카 등의 육파사상이 있고, 비정통파에는 차르바카, 불교, 자이나 등의 사상이 있다. 비정통 사상 가운데 어떤 학파는 시간이 경과함에 따라 특정하게 중요한 문제에서는, 베다의 권위를 인정하여 정통사상과 결합하게 되는데, 바이쉐시카 철학도 비정통사상이였다가 정통사상으로 전환된 사상 중 하나이다.
이 학파의 명칭은 특수(visesa)의 범주를 강조한데서 파생되었다. ‘visesa’라는 용어의 일반적 의미는 특징, 두드러진 성질 혹은 특성이다. 지식의 범주를 상세하게 논의하여 탐구하기 때문에 ‘바이쉐시카’라고 불린다. 바이쉐시카의 형이상학적 관점은 다원론적 실재론이다. 우리 주변 세계에는 근본적으로 다른 몇 가지 실재들이 존재하며, 이들 실재는 그 미세한 원자적 형태들로 우리가 경험하고 있는 믿기 어려울 정도로 다양한 우주를 구성하기 위해 사실상 무한가지 방식들로 결합한다. 바이쉐시카 학파가 관심을 두고 있는 것이 그 다원성을 탐구하는 것이다. 그래서 바이쉐쉬카 학파는 ‘원자론적 학파’로 알려져 있기도 하다. 이들 실재의 존재는 지각과 논증을 통해 알려질 수 있다. 바이쉐시카학파의 접근법과 존재론의 지속적인 영향력은 니야야학파의 사유 체계와 밀접한 연관성이 있다.

참고자료

· 없음