상나라의 역사와 문화

소개

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목차

Ⅰ.서론

1. 상왕조의 건립

Ⅱ.본론

1. 상나라 시기의 청동기 문화

2. 상대의 정치

3. 상대의 경제

4. 상나라의 사회

5. 상나라의 문화

6. 상의 멸망

Ⅲ. 결론

참고 문헌

본문내용

1. 상왕조의 건립
기록에 의하면 상족의 조상은 설이라는 사람인데, 요순시대에 백성을 과하고 후에 우왕을 도와 치수에 공을 세워 상 땅에 봉건되었기 때문에 상이라 부르게 되었다고 한다. 이처럼 전설에서는 국가의 이름과 종족의 명칭, 근거가 된 지역의 이름이 대개 동일하다. 전설에 따르면 14대째에 탕왕(湯王)이 등장해 하왕조의 폭군 걸왕을 물리치고 상왕조를 개국했다고 한다(B.C 1600년경). 이 후 수차례 도읍을 옮기다가 19대째인 반경(盤庚)때에 은(殷)으로 옮겨 마지막 주왕(紂王)까지 273년간 왕조가 유지되었다. 상이라는 명칭과 더불어 문헌에는 은이라는 칭호도 보이는데, 이것은 상왕조 멸망 후에 주족(周族)이 상의 주민들을 경멸하는 뜻에서 사용하던 호칭이었으며, 상왕조의 마지막 수도가 은이었던 데서 연유하기도 한다.
예전에는 하, 상, 주 삼대(三代)의 실존에 대해 아무도 의심을 품지 않았고, 이 시대를 이상적인 시대로 묘사했었다. 그러나 전통적인 역사관에 대한 부정이 시작되면서 상왕조도 한때 그 실존을 의심받은 적이 있다. 그러나 청조 멸망 직전인 1899년에 갑골문(甲骨文)이 발견되고, 이것이 상왕조에서 만들어진 복점의 기록 즉 복사(卜辭)라는 사실이 밝혀진 후에는 왕위세계(王位世系)도 전해지던 것과 거의 차이가 없음이 드러났고, 그 실존이 확인되었다. 갑골문은 이미 육서(六書)에 의한 한자의 형성원칙이 갖추어져 있어 현대 중국어의 원형을 보이고 있다. 그 내용은 주로 조상신이나 자연신에 대한 제사의 가부, 전쟁의 가부, 농사의 풍흉, 바람과 비의 유무, 수렵이나 여행시의 재해유무, 10일이나 매일의 재해유무, 질병이나 임신 등 다방면에 걸쳐 있는데, 가장 많은 것은 제사에 관한 것이다. 또 출토된 갑골문은 시기적으로 볼 때 대개 22대 무정(武丁)이후 마지막 30대인 제신(帝辛)때까지의 것이고, 점복의 기록이라는 자료상의 한계는 있지만 이를 통해 상대 특히 후기의 모습에 대한 이해가 가능해졌다.

참고자료

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