하버마스의 의사소통이론

소개

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목차

1. 들어가는 말
2. 의 사 소 통 행 위 이 론 의 개 념
3. 의 사 소 통 행 위 의 역 할
4. 의 사 소 통 행 위 이 론 의 현 실 적 용
5. 의 사 소 통 행 위 이 론 에 대 한 비 판
6. 정 리 하 는 말

본문내용

1. 들어가는 말
하버마스는 우리가 흔히 말하는 사회현상의 기술에 그치지 않으려는 비판적 사회이론은 철학적으로 정당화될 수 있어야 하고 행위이론상으로 구체화될 수 있어야 하며 실천적 함축을 가져야 한다고 말한다. 비판적 척도를 현실 속에서 입증하고자 노력하는 것이 곧 사회이론의 시작인 것이다. 또한, 정치 사회학을 배우는 학도로써의 내 입장에서는 사회를 분석하면서 그 것에 대한 처방과 진단을 내리는 것이 매우 중요한 역할일 것이다. 따라서 이 하버마스의 비판이론 중에 비중 있게 다루는 ‘의사소통행위이론’ 을 토대로 해서 과연 우리 현 사회를 진단 할 수 있는지에 대해서 살펴보는 것은 매우 의미 있는 일이 아닐 수 없겠다. 의사소통행위개념은 이러한 조건을 충족시키는 어떠한 사회이론을 세우려는 그의 시도의 중심축이었다. 그러므로 이 의사소통행위이론을 중심으로 해서 거기에 나오는 언어의 기능적인 역할에 대해서 살펴보고 의사소통행위가 현 우리 사회에 어떻게 적용될 것인지 그리고 그에 따른 비판 거리는 없을지에 대해 여러모로 고찰해 보도록 하겠다.


2. 의 사 소 통 행 위 이 론 의 개 념
1) 목적론적(목표지향적) 행위 : 목적의 실현을 목표로 삼고 있다.
2) 규범적 행위 : 각자의 행위를 공통적 가치에 지향시키는 집단과 관련. 이때의 규범 준수는 모든 성원에 의해 기대된다.
3)표현(연출)적 행위 : 대중 앞에서 이루어지는 자기의 표현과 관련

위 3가지 행위들은 모두 언어라는 매개체를 통해서 이루어진다. 단순히 국어학적인 분야에서의 언어의 기능에 대해 생각해보자면 여러 가지 기능을 찾아볼 수 있을 것이다. 하지만 우리가 알아야 할 것은 언어의 사회적 기능의 측면에서 한 사람이 다른 사람과의 상호관계를 통해 이루어지는 결과에 대해 초점을 맞추어야 할 것이라고 생각이 된다. ‘나’와 ‘타인’의 만남은 개개인의 주관적인 진실(내적 자연)이 만나 이루어지는 상호 주관성이고 여기에서 발생하는 이해관계에 대해 이해하고 해석하다보면 절대적이지는 않지만 어떠한 법칙성을 발견 할 수 있다. 이 법칙성이 인간의 언어라는 것을 통해 이루어지기도 함에 따라 다음에 이어지는 언어를 통한 의사소통행위에 대한 분석은 중요한 의의가 있을 것이다.

참고자료

· 하이데거, 하버마스, 그리고 이동전화‘, 조지 마이어슨, 김경미(역),이제이북스
· ‘사회를 보는 새로운 눈’, 학술단체협의회
· ‘사회적인 것의 병리로서의 사물화’, 서도식, 철학연구회, 철학연구 66집, 2004
· http://blog.naver.com/beauty21cmj/40096867062
· http://blog.naver.com/ariadne0?Redirect=Log&logNo=90069105801