유럽문화사 [독후감, 감상문] 분석 - 기원, 문화, 역사, 탄생 배경등등 분석 / 정리

소개

유럽문화사 <독후감, 감상문 > 분석 - 기원, 문화, 역사, 탄생 배경등등 분석 / 정리

목차

Peter Rietbergen, 『유럽문화사』책과 저자가 갖는 의미

들어가며 : 첫 단추를 제대로 끼우자.

잘못 끼워진 단추 : 유럽 그 이전, 인류의 그 너머 Ⅰ
인류의 기원
인류문화
유럽의 시작 : 마지막 빙하시대 이후
유럽의 탄생

첫 단추 끼우기 : 유럽 그 이전, 인류의 그 너머 Ⅱ
인류의 기원에 대한 오해 바로잡기
오해를 낳은 인류굴절의 사건들 : 타락, 대홍수, 바벨탑 사건

고대 문명과 고대국가의 발흥 및 확산
고대문명에 관해(아브라함 이전 시대)
고대국가의 발흥 및 확산(아브라함 시대 이후)

이어가기 : 헬라제국

나오며 : 사실(facts)과 진리(truth)의 사이에서

본문내용

Peter Rietbergen,『유럽문화사』책과 저자가 갖는 의미
유럽문화사를 기술하는 것은 쉬운 작업이 아니다. 어떤 사료의 연대기적 범위를 결정해야 할 뿐만 아니라, 더 중요하게는 지리학적 그리고 문화적으로 유럽이 어느 지점에서 시작하고 끝나는지를 결정해야만 한다. 이 어려운 일련의 과정이 페이터 리트베르헨(Peter Rietbergen)에 의해 최초로 마무리되어졌다고한다.
저자는 유럽을 단지 지리적 개념으로 정의하기를 거부한다. 유럽은 사람들의 실생활을 투시하고 그들의 꿈과 욕망, 인식하고 경험하는 것에 대한 공간적 시각을 통해 정의되어야 한다고 말한다. 이렇게 시작된 『유럽문화사』는 유럽의 기원과 사상, 구조를 상세히 고찰하였으며 유럽역사에 있어서 그리스와 로마의 영향과 기독교의 역할, 이슬람과 같은 그 밖의 세계와의 관계를 단번에 쓸어내린다는 평가를 받고 있다. 그것은 비평가 J.M.Machielsen의 “유럽문화와 그것이 세계에 미치는 중대한 영향과 그것에 대한 가장 깊이 있는 명상을 주는 책”이라는 한마디에서도 짐작할 수 있다. 그러나 정말 그러한가?

들어가며 : 첫 단추 끼우기
유럽문화사(文化史)를 정의하면서 문화(Culture)와 문명(Civilization)을 어의적(語義的)으로 살펴볼 필요가 있다. 문화라 하면 학문, 예술, 종교 등을 포함한 내면적 정신활동의 소산이라 할 수 있다. 그에 비해 문명이라 함은 기술이나 첨단 과학 등 보다 실용적인 것으로서 정신적, 물질적 생활에 직접적 편의를 제공할 수 있는 영역을 나타낸다. 물론, 문호와 문명을 선을 긋듯이 전혀 다른 개념으로 정의할 수는 없으나 우리의 이해를 돕기 위해 그 구별된 개념을 도입할 수 있을 것이다. 그런 개념에서 볼 때 문명은 발전, 발달하지만 문화는 단지 변천할 따름이다. 그러므로 문화사는 문화 발전사나 분화 발달사라기보다 문화 변천사 혹은 문화 역사로 보아야할 것이다. 그런 측면에서 이 세상에 살았던 사람들을 포함한 모든 사람들은 문화적이며, 전시대인이 후시대인 보다 덜 문화적이었다는 말은 성립되지 않는다.

참고자료

· 권태경, 『기독교 세계관과 역사』(그리심, 2001)
· 임희완, 『역사학의 이해』(건국대학교 출판부, 1994)
· 이광호, 『기독교적 관점에서 본 세계문화사의 흐름』(실로암, 1993)
· “역사의 시대구분에 대한 기독교적 접근과 해석” 달구벌기독교학술발표, 1999
· 페이터 리트베르헨, 『유럽문화사』(知와 사랑, 2003)
· 데오도르 플랜팅어, 『성경과 구원역사』(여수룬, 1990)